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在世的作为,一切都要及时

惠施曾做过梁惠王的宰相,博学善辩,是名家的代表人物,曾与桓团、公孙龙等辩者掀起名辩的高潮。
可是,惠施在未任相之前,也曾经有家徒四壁,衣不蔽体,食无饱足的经验。有次,灶冷数日,无奈地去请求梁惠王帮忙。梁惠王说:“夏麦将成熟了,等割了麦,再给你一些。”
惠施一听,几乎傻眼。耐着性子向梁惠王说:“我刚才要到您这儿来的时候,经过一条正在涨水的河流,看到一个人掉到河里去,正被急流冲往下游。他对着我大喊救命,我因为不会游泳,因此很抱歉地对他说:‘我不会游泳,我会替你向东越王求救,请他派出善游的人来救你。’那溺水的人一脸愤慨地说:‘我现在只要有一个瓠瓢可以抓着,就能够活命,你却不伸出援手。等你向东越王求来救兵,我恐怕早就淹死在深渊之下,葬身在鱼腹之中了。’”
“及时”是一个重要的观念,作任何事都要及时。有人想要孝顺父母,但要等到自己“有能力时”;有人想要去探望生病的朋友,但要等到“有空时”;有的人一心想要做善事,但他要等到自己“有足够的钱时”。可是,等到有能力时,父母或许不在了;等到有空时,朋友或许康复了;等到自己有足够的钱,多少钱财才算足够呢?
《众经撰杂譬喻》有如此的教诫:“智者思惟财物不可久保,譬如失火之家,黠慧之人明识火势,火未至时急出财物,舍虽烧尽财宝全在,更修屋宅广开利业。智人植福勤修布施亦复如是,知身危脆财物无常,遇值福田及时布施……明慧之人乃能觉悟,知身如幻财不可保,万物无常,惟福可恃。”
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,就是告诫人“孝顺要及时”。不仅孝顺如此,在世的作为,一切都要及时,不及时把握,等因缘一过,再如何懊恼也于事无补。

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