学佛与爱国

作者 闻正

长久以来，强调“出世、四大皆空、六尘不染”的佛法要义，容易让一些人产生误会。在他们看来，这种出世正是对国家发展、社会进步的不闻不问。但在我看来，学佛并不是刻意疏离我们与国家、民族之间关系的行为；甚至我认为，学佛修行人的爱国方式更有利于落实爱国。

凡是真正的修行人，不可能不爱国。国家，对修行人、对众生、对佛法事业来说，都是三者发展兴旺不可缺少的条件。只有国家强大，众生才能生活在安定的环境中；只有社会安定和谐，世间的恶业才不容易蔓延；只有在国家、法律和军队的强大力量保障下，佛法事业才更能吉祥昌盛。一个不稳定的国家，对佛法、对众生、对修行人造成多大的伤害呢？我们从历史的碎片中可见一斑。南北朝时期，中国内乱、政权割据混战、统治者为了敛财发动战争大肆灭佛；日本侵华时，无数寺庙被洗劫一空、僧人惨遭伤害……没有强大繁荣的国家，佛法的吉祥昌盛就缺乏有力的保障。“国泰民安、风调雨顺、灾难减少、人民安乐、世界和平”，我们回向常常如是说。

正因为修行人之为修行人，他们的爱国与“愤青”、与“键盘侠”相比，更多了一层理智和深邃。明信因果的修行人，不会像这些人一样，在网上发贴、谩骂、攻击对方，不会随意煽动群众做出不理智行为，更不会在游行示威时打砸他人的汽车等作出伤害他人利益的事情。因为修行人明白，自己的一切行为都要对因果负责。倘若因一时冲动而参加网络骂战，不仅不会为国家的繁荣富强增加一分钱GDP，反而会将众生互相攻击产生的憎恨、怨气等黑业沾染自身。可想而之，如果人人都像真正的修行人一样，行十善、说柔和语、不两舌、不妄言，这个国家将是一个多么安宁快乐的国度！

真正的修行人不仅爱国，他们更要关怀世界上的一切众生。十善、四无量等，均是修行人必须遵守的准则，修行人要关怀所有众生；这样看来，修行人在修行时便已经在关怀国家和人民了。更深一层地说，如果一腔心思仅仅去爱本国人民，而对美国、法国、巴西、非洲等国家的人民不闻不问，这是不是另一种自私呢？修行人的爱国，是在坚守正义和原则的立场上打破国与国之间的界限。他国要来侵略我们、挑起战争，我们必须极力维护和平；他国少数统治者不顾大部分人民的利益作出非正义行为，修行人也不能视而不见的。真正的修行人爱国、爱众生，从政治的层面上看，是维护国与国之间的和平与安宁的。

（备注：此文属个人理解仅供参考，一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。）