信佛,但又不想皈依?

信佛,但又不想皈依?
有位同事跟我说:“我有宗教信仰,我相信佛,但佛教要守规矩,戒律太严了,皈依就得守这些戒律,太难了,守不了,听说持戒不好死后会下地狱的,我不皈依了”。
  在这末法时代,也怪不得我同事会这样认为。其实很多人都对“佛”的认识只停留在一知半解的层面,像我同事一样,嘴上说信佛,但佛教的基本戒律——“五戒”,都认为太严,皈依就得守;我不得不反问,是不是不皈依就大条道理不用守了呢?

从心出发

从心出发
笔者跟随皈依师香格琼哇尊者学佛已7、8年,每日如常做功课、念佛及修法,但总觉得自己没甚么进步和功夫增长,更枉论有甚么境像出现! 听到师兄姐们在“大悲观音加持法会”上有不同境况,有些同修欢喜愉悦地起舞,有些同修身体状况如何得到改善,甚至有人进入圣境,我不禁生起羡慕之情。

贵州刺梨

恭看拉珍文集《所知之障 害人至深》中提到:当人们对一种事物有所了解掌握之后,所掌握的知识往往变成高高的围墙抵挡新概念的碰击,总是用固有的知识作为标准衡量,不符旧者,立刻排除。但固有的一切并不是百分之百正确,人们因此失去了一次又一次改善进步的机会。佛陀开示这叫“所知障”,世俗言语也有一个近似的成语“固步自封”。

修行,修正自己的行为

修行,修正自己的行为
“修行”,在我的认知里就是像电视剧里的情节一般,独自到深山野林里过着简单、原始、远离外界尘嚣的生活;打坐、念经、不与任何人交往。但恭闻了H.H.第三世多杰羌佛的法音后,才明白电视剧的情节在现实生活中其实是一种现代人去调剂生活,减减压的方式而已吧。

意想不到的答案

意想不到的答案

多年前上了一位资深的社会工作者举办的课堂, 他给我们做了一个测验。他让我们把心目中的“问题青年”最想做的行为,按序排列。例如:不用上学、做帮派头目、不劳而获、做好学生、努力读书…..

寿命可以计算、预测的吗?

以前,我认为“死”是老人的专用词,学佛后我就渐渐明白,死亡是随时会发生,不分年幼长老,贫穷富有,也不是能计算预测出来的。我在南无第三世多杰羌佛的说法法音中领悟到:要珍惜得人身的机会,精进地修行,因为死亡随时会来,一旦失去人身,什么也无法掌控了。

买 菜

这么一位老人在这样的天气里出来卖菜赚钱,他生活一定很困难吧?我能帮到他吗?南无第三世多杰羌佛在法音里是怎么教导我们的?观心念,正行为!我们要关心众生爱护众生,遇到需要帮助的众生应该帮忙。我帮了吗?我关心、爱护、慈悲众生了吗?我的行为符合佛陀的教义了吗?没有,我根本就没有做到,甚至还在为那几毛钱的差价和质量与老伯计较,惭愧呀!想到这,我转身回去,向老伯的方向走回去,能买就多买点吧……

你知道六道中的饿鬼吗?

在未闻佛法之前,我把人死后的中阴阶段与鬼混为一谈。在恭读阿王诺布帕母的《入法门论》第129-131页后,才深知这是错误之见。
原来人死后的中阴之识是灵知心识无体所托,无形能附,故无有体状。而鬼具有一定的形状和体态,成为鬼已由中阴阶段根据业力所定而转入六道之饿鬼道了。
而处于三恶道中的饿鬼道众生,它们的一天抵算人道的一月,而其寿命为五百岁左右,它们受着其业果所束缚,轮回于此道,担负着巨大的饥饿、寒冷、干渴、争夺的折磨和痛苦。

观音大悲加持法会受用

感恩南无第三世多杰羌佛!感恩大慈大悲观世音菩萨!感恩护法菩萨!
没有参加观音大悲加持法会之前,我提前看了其他同修在2016年9月18日纽约举行的观音大悲加持法会的受用文章,所以很期待这天的到来。
没参加法会前头痛已有一段时间,腰部每到下午都涨痛!终于盼来了10月2日,在场外已看到人山人海,男、女、中老年人,来自五湖四海的佛弟子,心里感到无比欣慰,有缘接触正法!

考 验

今天早上又有一位师姐打电话来说取消行程,不参加于香港举行的“观音大悲加持法会”了,原本是千方百计、无论如何都要报名参加的!我问了这个师姐是何原因报了名又要取消?她说是看了“第三世多杰羌佛办公室”第五十号公告。