(华府新闻日报、台湾时报) 终于见到了佛史上传闻的 胜义火供大法

圣蹟寺大雄宝殿

(攘琼诺桑报导)2018年9月19日在美国圣蹟寺由巨圣德主持的「胜义火供法会 」在大雄宝殿与广场之间正式举行,功德圆满。

参加这场稀世难逢的法会者,他们参加法会的因缘有两种: 第一种直接参加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊与禄东赞法王四人确定的圣德高僧与佛教寺院方丈住持、佛教机构负责人 。 第二种是随缘参加,遇上了就遇上了,就参加了。

火供法是佛教的大法,尤其是藏传佛教特別重视火供,在西藏、印度等地,连老百姓几乎都耳熟能详的息灾、免难、除障、增福的著名大法。这部佛法,又名「胜义火坛护摩法」,但是往往上百年,难有一场真正的「胜义火供护摩法」,而人们参加的恰恰都是常规火供法。 「胜义火供护摩法」与常规火供所产生的加持力是天地差別。一步与万里之遥。

旺扎上尊和二位大圣德说到他们的亲身经历,近百年西藏有著名的大日如来颇邦卡大师和大月如来康萨仁波且修过此法,其中一位二段金釦的大圣德说:「我学了这个法,但没有修成功,看来是道力和工夫还差,还需要努力。近几十年来还没有看到过哪个大圣德、大法王、大法师把胜义火供修成功的,胜义火供如果没有修成功,就会只能作为普通火供的作用。」那么成功与不成功的差別在哪里呢? 首先,常规藏传火坛供,或东密传承火供(柴堆大法会),被人宣称如何了得,我经了解后,结果,在点火时都是用人工点火,其加持力,怎能沾佛圣点火之边?胜义火供就不同了,它必须祈请九位如来及金刚佛母,般若佛母,护法圣众,亲临火坛,由虚空驾临的金刚佛母亲自点火,这才是真正的胜义火供。

这场胜义火供法会,参加的善信分列大雄宝殿内,众目睽睽,近距离亲眼目睹法会的过程。火供坛上要施用非常多不同的法器,火供坛是临时打造的新火炉,不用任何电器和火器,就是一个纯铜干净的炉子。有一个平板桌和所有法器,包括火炉,由志愿者十多人在现场从上到下清洗得一干二净,将火坛炉放在平板桌上,里面放上木材,檀香木,平板桌当时抬近大殿门上。主法巨圣德依法观修,在约五十米远左右是主法巨圣的法座,「点火卫士」是一个一段金扣的圣德波迪温图孺尊担任,他将火签浸上酥油,一步一咒字,走向火坛炉,大约隔六米远,本来要点火,突然改变主意,站住对高空喊:「这一场胜义火坛护摩法是南无巨圣德主修,请金刚佛母点火,如果金刚佛母不点火,弟子波迪温图就点了!」随着深深行了鞠躬礼。巨圣德站在远处大声喊道:「请金刚佛母为众生除障、增福护摩点火!」话音刚落,突然虚空金刚佛母出现,我看到蓝色金刚佛母用手一指弹入一道闪光,坛炉就燃了,坛炉在丝毫没有火的状况下,突然熊熊烈火燃起, 吓得波迪温图连跑带跳,转身勒头便拜,现场人人近距离看到火焰突然燃起,当下就地磕头跪拜, 兴奋无比,依仪规展开祈愿烧护摩。

有一位佛教徒主动把胜义火供用的金刚伏魔钵, 倒扣在一小平板桌上。 依据法义,钵会收摄火供场中所有人的魔冤恶业,镇服在钵中,魔冤妄图逃出钵外,用尽全力将钵发生震动,此时千钧一发之际,听到「轰!」的一声,金刚佛母一道闪电将钵内恶魔与黑业化为齑粉,魔魂再由佛菩萨将之带到佛土,严加管教。

巨圣德在远距离,没有接近过任何法器或法桌,接着修「暗送菩萨一表」大法, 现场所有人但见钵口密合于平板桌的金刚伏魔钵「轰」的一声巨响,火光如闪电从钵边旋起旋灭,接着由会众起钵翻转,钵下、钵内已空无ㄧ物,暗送菩萨的「一表」已被取走,无影无踪活生生在众目睽睽监看下,竟然消失了。「暗送菩萨一表法」修成功了!而被焚烧的魔尸,奇臭无比,甚於世间诸臭,凡闻其味者无法抵抗 ,个个五官变形 ,胜义火供的实相法已经达成圆满。

据了解,八十多年来没有出现过胜义火供法,都是在讲理,没有佛菩萨出现,无论任何人修的,没有出现过真正这样实相显法的胜义护摩法会。也就是说,在西藏地区与印度等世界各国,八十多年前有过这样殊胜的火供法会,现在是第二次出现,让我们亲自在现场见识了真正如来正法的至高伟大。

还有更殊胜的,这一场胜义火供法会除了胜境空前,威力无穷之外,火供坛烟在大殿上升,坛烟在整个大殿上空密布,可顶上的烟雾侦测器却一声不吭, 这实在太神奇,在这大殿只要抽一支烟,抽到一半就会响警报并撒水下来的, 胜义法会上佛菩萨的力量,竟如此殊胜微妙。

就这样,胜义护摩火供出现无比殊胜圣蹟,参加法会的善信十分激动, 连著名的莫知教尊也失了定,兴奋地五形异位,众人尽其供养巨圣德,可巨圣德分文不受,让他们各自收起来了。

自此在这个世界上圣蹟寺建成了真正的内密坛场,因为大家亲自见到了「暗送菩萨一表」,可是巨圣德说,最好还是你们自己找大圣德「上金刚三杵」,这样才有供在那里的实物,来体现内密坛场是真正建立了。

我亲自参加了这场实相胜义火供大法,让我深深感受到与大圣德讲的一样:「常规火供与胜义火供相比之下无非是九牛一毛的作用,小儿科而已。」难怪一位教尊说,「胜义火供由虚空金刚佛母现场点火与普通人工点火的火供功德,是几千倍的差距。」

此次胜义火供所用坛炉、供桌和相应法器都会供在圣蹟寺,供人瞻仰。

说到这里我要补充件最重要的事, 19 日胜义火供法会圆满结束后,就在现场大雄宝殿里,南无巨圣德宣布:「今日这场大法会已经修了,禄东赞法王等到了这场法会,这是他最后一场获加持的法会。」,禄东赞法王在前几天的联合国际世界佛教总部公告中说:「等最后一场法会后他要尽快圆寂」。两位法师还劝他留下来弘法度生,法王说:「有佛陀师父住世,我这样的证量怎么派得上用场!人生就是一场梦,早迟都要走,因缘和合,幻化而有,缘尽则散,算了,不住了!」他还说:「我的生死是我自己决定的,想什么时候走就什么时候走,跟赵玉胜圣德不同,要靠佛菩萨定时来接他。」这个禄东赞法王生死自由,果然说到作到,在法会第二天9月20日,沐浴著袍,摆上文具於法座,给南无第三世多杰羌佛写拜別文书说到「墨迹未干圆寂」,他能写说「墨迹未干圆寂」,那就是他一放笔就圆寂了。

微信唤醒我

接触如来正法几年了,然而很多时候放生、共修闻法都是走于形式,没有真正将心定下来,用在生活上,糊里糊涂过着日子,闻法老是打瞌睡!尤其是过完年天气炎热感觉人更疲劳,一有时间就睡觉,反而越睡越累,也没有解决疲劳的症状!广东人说这是湿气重才是这样的,难道真的是这样吗?

直到某天睡午觉,被一个电话从梦中惊醒,是姑姑打来的电话,某某亲戚往生,几个月前还好好的,突然间说走就走,从睡梦中回过神来,难道这不就是无常吗?亲戚今天的无常就是我明天的下场,不禁心里打了个冷颤,如果这个时候还不醒悟过来,无常降临再没有机会接触到正法,越想越恐惧!

明明知道伟大的佛法是真实不虚的,南无第三世多杰羌佛确确实实是古佛再来,但我为何却无从下手,就像失去方向的帆船在海上乱飘。

又想一想接引的几个朋友学佛,他们也开始慢法,如果我还在迷茫中,他们又是如何呢?过了一天就少活一天,无常慢慢逼近,是多么可怕的事情啊!!

拿出手机刷屏下,刚好看到尊巴仁波且庄严的头像呈现出来,不仿试下将自己心理恐惧还有同修们不懂国语不想闻法跟他交流下。或许有更好的方法帮我解决心中的疑惑!而尊巴仁波且苦口婆心语重深长的说:“伟大的佛陀正法就在我们面前,还不好好去珍惜,什么时候再去珍惜啊!叫他们快快学会普通话去闻法。”

当我看到尊巴仁波且短短两三句微信,唤醒了我!

自从那天开始,每天不用调闹钟五点多钟就自然醒来闻法做功课,白天也不觉得累!每天闻完法反而觉得全身很轻松,头脑很清醒,内心也很平静,工作起来也很顺利!

真的很感恩尊巴仁波且在微信唤醒我,让我找回方向感,看到道路一片光明,直接通往彼岸!

我最大的体会是一定要多闻法,依照佛陀的教导,运用在实际生活中修行!遇到困惑多点和修行精进者交流,走出自己的差距!蜕变自己,去接引更多众生学正法,让身边的人都明信因果,诸恶莫作,要种善行,令世界和平,社会安宁,家庭和睦!阿弥陀佛!

木芬

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180103号)

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询
(第20180103号)

总部咨询中心刚刚发出公告,你们就即时来咨询,总部为你们祝福,你们终于有求正知正见的觉悟了,如果上了邪恶之人的当被假话蒙蔽,埋在心里迷惑不解,只有一辈子被骗的份,落得悲惨了结。

回答以下几条咨询:

法德法师她学的南无大悲观音菩萨加持法是正法传承,但她本人还没有拿到传下一代的传承。

公告了大家,不点名的原因,如果点了名,说假话骗人之师就会伤害你们,他既然敢说假话骗人就不负因果。不点名还有另外一个原因,希望给他一个机会改过,当然,实在是骗子恶人而又继续为恶,不予悔改那就会点名。怎样识別好坏其实很简单就能知道是哪一个人了,有人说在南无第三世多杰羌佛家里住过,无论是冒充者或非冒充者,只要对你们说过这个话,而此人身著的袍装段位又不是金釦,那就是这个人了。

香港的旺秋仁波且,不是公告中提到的旺秋仁波且。

你征求意见应不应该跟某人学?到某处学?无论在哪里最好最上乘的修学是听闻南无第三世多杰羌佛法音,如果不是金釦三段的大圣德,是没有资格开示法义的。任何的上师都不能为你开解佛法,或多或少都有错,这么几年来在实践中已经证明很多上师们开示的问题都不符合经藏正法,听別人乱讲就会知见偏差。学佛苑是招聘了一些外面的教授、法师来指导佛教的基础知识,至於128条知见绝对是佛法修行的航向法语。

世界佛教总部咨询中心
2018年9月15日

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180102号)

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询
(第20180102号)

回覆咨询:

「佛法胜义火供」和「佛法普通火供」其加持殊胜力是天差地別,是大山与块石之別,「胜义火供」稀世难逢,旺扎上尊和二位大圣德说到他们的亲身经历,近百年西藏有著名的颇邦卡大师和康萨仁波且修过此法,其中一位二段金釦的大圣德说,他学了这个法但没有修成功,看来是的道力和工夫还差还需要努力,近二十年来还没有看到过,哪个大圣德、大法王、大法师把胜义火供修成功的。胜义火供除了金刚伏魔亲触火坛之外,另有一个金刚伏魔钵,钵内启三用:一、众生罪障黑业,二、顽劣恶魔,三、暗送菩萨一表。一、将行人黑业重罪镇於钵中,二、同时把顽劣恶魔一并收於钵内,三、会「暗送菩萨一表」,此时火坛焰火剎那将其魔体及其黑业化为劫粉,诸罪业障悉皆消除,当时焚烧之黑业重罪及其魔之尸体其臭无比,而魔魂将由「暗送菩萨一表」之等妙觉菩萨收摄带往佛土育化而修成正果,当时,参加火供之人会闻到钵内被焚之魔尸巨臭无比,薰得人无法抵御。胜义伏魔火供法是在一切诸法中除了佛降甘露之外,伏魔和消掉众生罪障黑业最强的大法,这一部法的等级是列入上乘大法,能伏诸魔,灭除五浊重罪,是与「明送菩萨一表」、「本尊法缘」同一等级,哪里是咨询者认为的,相比之下常规火供不堪一谈。

最值得庆幸的是,今年南无第三世多杰羌佛已同意了圣德高僧们的同一祈请,修一场伏魔火供法,羌佛说了:「我知道我是一个平常者、惭愧者,你们大家再三要求,但是我只能按古传仪轨依法持诵修持,尽力而为,修不成还望理解。」

关于你们咨询说:禄东赞法王几年前就写了信给台湾觉行寺,表明了他不做他们的住持,因为他没办法等他们修寺庙的时间了,今年又再次表明他参加不了古佛寺的奠基,因为他要圆寂了。我们请问禄东赞法王什么时候圆寂?答:今天总部两位董事去请示法王,有人问法王什么时候圆寂?禄东赞法王说,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他会尽快把最后一场法修了,写下决定圆寂书就圆寂,不会耽误时辰。一位董事问他,那决定圆寂书写些什么东西呢?法王很开心地笑着对我们说:「你们说是啥呢?说穿了还有意义吗?」两位董事都劝他留下来弘法渡众生,法王说:「有佛陀师父住世,我这样的证量怎么派得上用场!人生就是一场梦,早迟都要走,因缘和合,幻化而有,缘尽则散,算了,不住了!法师啊,你们好好跟佛陀师父修学喔!」禄东赞法王还说:「我的生死自由是我自己决定的,想什么时候走就什么时候走,跟赵玉胜圣德不同要靠佛菩萨定时来接他。」

世界佛教总部咨询中心
2018年9月14日

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180101号)

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询
(第20180101号)

回答以下几条咨询:关于旺秋仁波且和智壮法师所修的南无大悲观音加持法是不是正法传承?答覆如下:经核实,旺秋仁波且没有正法传承,是妖邪化身的假观音菩萨加持法。智壮法师修的南无大悲观音加持法,是具正法传承的。如果你们知道还有谁在声称他能修南无大悲观音加持法,或已经在为信众修法,你们应即时来信咨询总部,咨询处有问必答!因为要即时防止邪师假借修南无大悲观音加持法来敛财,行骗世人。为了利益大众,对任何人来的咨询有问必答,我总部保护咨询人,故不会公开姓名,也不会私下告知於人。

有人声称他到美国,就在南无第三世多杰羌佛家里住,这是说假话在骗你们!!!南无羌佛的外苑是佛教机构的住房,不在南无第三世多杰羌佛所居之内苑范围,外苑与南无羌佛的住所无关,是外苑的权利,外苑佛教机构的住所,住过一些知见正和知见不正的活佛、法师、居士这是平常不过的事,但并非佛陀住所的内苑,南无羌佛的内苑是根本不允许任何不够资格的法师、法王、仁波且在里面住宿!!!要进到里面必须要通过守卫人员,还得要经过批准!除了孺尊、教尊、上尊、玉尊和守卫人员之外,没有任何一个蓝釦之德人有任何资格住宿过,一次也没有!!!记住,你们千万別上当了。无论是甚么样的活佛、法王、大法师衔头都是不确切的身份,唯一必须要看他们的段位来定真假,因为段位是他(她)们以自己的实际学识证量考试的结果,无法作假,没有进入圣者的证量就达不到金釦!!!不到相应的本事就考不到相应的段位。你咨询的那个人物,经律论只考到十几分,是一个拥有虚名实则佛教的外行。

至於声称某人证到了五明,称金刚法王?实在是幼稚的笑话,凡是没有达到三段金釦的圣德,在这世界上是没有一个例外者沾上五明边际的!!!要明白:五明是五大类,不只有一明的高度,绝不是拿一类就能来冒称五明。只举一项工巧明的例,如美术学院的学生,都能临摹块面色彩的唐卡、脸谱、酥油花,这是工匠的工艺美术,而不是工巧明。工巧明是必须会各种不同的工艺、科技、建筑、绘画、庭院、雕塑等的造作实施,必须有实际成果供人研学,而且超越专业专家,大众所知,否则未进入工巧明领域,只是匠人工艺的某一方面,对工巧明还没有入门,就是做到了多项都超越专业水準了也只是工巧明一明而已,要必需达到五大类的每一类都要超过专业专家的水平,五项都全了一项都不缺才是五明具足。就是金釦一段的圣德也主持不了「直灌内密顶」,蓝釦更是差十万八千里,原因是未证内密境界。要证到内明比登天还难,男的至少要上得了「金刚三杵」才可立内明,女的至少要「唤鸣法钵」,没有内证功夫何来内明?当然能当众送菩萨一表,是大圣德、巨圣德的内明,你说的那个有虚名的活佛,他不但连基本该上的「地杵」提离地的力气都没有,对「法杵」更是悬差百倍,放眼展观在全世界现世代中的法王、仁波且、高僧,不少于一千个,他们都在此人之上,就连这些高僧大德也没有一个能上得了「法杵」,此人连名都排不上,更何况此人他连最基本的「地杵」、「天杵」都上不了供,对内明来说千分之一都没有证到。

基本上可以断言,蓝釦对因明论不要说通达,连看都看不懂,何来因明气味?如果不通达论说、辩驳、诗、词、歌、赋、音韵、文理、情器二界一切诸法的逻辑关系,则未证因明、声明。至於医方明包括情器二界,包罗万相,对医方治症、修复,如果超越不了专业水平的高度就不能称明,明是指超越专业高度,不明是指普通水平,而且五大类缺一类都沾不上五明,就连很多历史大祖师都是高抬捧夸的五明具足,实质上都不具五明,所以没有具体成果弘宣於世。更何况你提的那个人连一明都沾不上边,只会吹捧编假话来骗大家,竟然冠五明二字?诳惑世人实在是不知羞耻。

至於八方行骗,以其下拙手段拉拢他处的闻法之人,此师已是邪恶行为,不堪为有德之师,龌龊肮脏,一个正派光明的上师,是凭自己的伦理道德化育行人、利益广众,接引没有学佛法的新人,而不是去挖已经在闻法学习的旧人,至於旧人你有德感召,他们会再依止于你,这才是良师的行为,已经在闻法的佛教徒,他们有权在世界上自行选择良师和寺庙参学,任何上师无权控制他人,人家已经有地方闻法学习,还要喊弟子去游说挖骗拉別人,这就是没有道德邪恶的人,不懂佛法的上师干的。原因很简单,因为他们都是闻佛陀的法音,你们任何一个上师只能办闻法点,让大家学习法音,一切出于慈悲善意而绝不可以拉帮结派。行人不是来学你们的,你们没有资质值得他们学习,他们是学佛修行。你不服?今天就可以问某师一个问题,佛弟子们最大的魔是什么?你们这些为师者有谁答得了这么简单的问题?不通法理怎能乱教乱讲呢?鉴別一个上师,只要看袍装段位就可以证明其师的身份和成就!如果不是大圣德就没有资格说开示,一个外行为什么还要去拉別处正在闻法的人,给他们加以不通教法的误导?公告已经三番五次提醒大家,不是大圣德不具资格开示教法,原因很简单,因为不通经教就会把正确的都解释成错误的,已经在闻听法音,受教正法的人,还用得着你一个外行去胡乱引导,让人招黑业吗?有哪一份公告中指明你可以挖其他处已经在闻法的人?你很清楚你对经教的基础才考多少分?你既然冒充圣者,请你给总部申请公布你的考分好吗?让大家清楚看看你到底是什么程度,你不敢申请公布你的考分吧?这一点就证明了你是真货还是假货了,你们这些在行人们面前编假话吹捧自己的人,为什么不拿出你的道行考上金釦呢?我们必须说因为你不是圣者,没有真实的圣量考金釦。总部再次劝你真正修行学佛,慈悲和善,利益大众,带领大家闻听佛陀法音,不要拉帮结派,惹事生非,邪知邪见,胡说乱讲,误导大众,损害他人。

世界佛教总部咨询中心
2018年9月10日

2018清明放生记

清明节这天,很多人都去祭祀先人,我选择了放生。虽然我没能力知晓我的那些逝去的亲人朋友究竟去了哪里,过得如何,但我知道,假如他们还在六道轮回中受苦的话,他们需要的不是我们烧纸祭品祭祀,更不是打着“供奉”的旗号杀鸡杀鸭杀猪为他们增添杀业,而是我们真诚的功德回向。六道众生皆是我们的亲人,放生其实是在救助我们的亲人。

接近中午时分,我去市场逛了一圈,好不容易找到一个摊位有卖泥鳅的。讨价还价成交后准备离开,看看泡沫箱里还有一些,好像还有一半吧。我有个念头想买下,想想,好像还要花不少钱喔,而且太重了我一个人搬不动,还是走吧。走出十米八米,想想自己的钱包里的钱能足够救下那些在泡沫箱里挣扎的生命,如果不买的话,我会后悔的。于是回去把剩下的都买下。店主很好,帮我把鱼搬到我的车上。看着所有的泥鳅都在箱子里,即将被放生,逃过被宰杀的命运,我心里觉得宽慰无比。

到达放生点的时候,有几个人在那附近垂钓。有个人已经有收获,一条约20公分的鱼在装鱼的网里挣扎着,他们在讨论那个网的网孔过大,不太适合装鱼,那条鱼半个身子钻了出去,卡住了。那人把鱼拔出来重新放回网里,我多么希望那鱼可以从网孔逃走啊!它真的尝试了,但又被卡住了。那人又把它拔出来,我真希望那鱼在他手里滑出来跳进水里!可惜没能那样,鱼又一次被放进网里。受了伤又挣扎了那么长时间,伤痕累累的它安静了,在水中的网里翻了肚子。我壮着胆子轻轻地对那人说:“你把这鱼卖给我行吗?”他笑了笑,说:“不用卖,送给你都行啊。”我说:“谢谢你,那放了它吧。”他同意了。我小心翼翼地把鱼从网里拿出来,给它喷了些法水,轻轻地对它说了些话,嘱咐它不要贪吃,要远离人群,诸恶莫作,众善奉行,然后把它放回水里。重回水里的它精神奕奕,一下子就游走了。我如释重负!

从小,我便很害怕像蛇那样的长长滑滑的水生动物,比如泥鳅。这次放生,一开始是妈妈用手一把一把地把它们放进水里的。我问妈妈,它们咬不咬人,妈妈说不咬。但碰倒它们滑滑的身体时我还是害怕,手不敢和它们接触。烈日当空,妈妈催促我动作快点,以免泥鳅们晒伤成活不了。

我壮着胆伸手托着一两条泥鳅,在我的手稍作停留的它们居然用嘴亲吻我的手掌,那感觉就像我的孩子在亲吻我的手!我的孩子在亲吻我的手!想到我的孩子在畜生道受苦,那样的悲惨,不得安宁,我却认不得它们,还害怕它们的长相不敢碰它们……我悲从中来,泪流满面,怎么也止不住!

放生结束后,我久久不愿离去,我舍不得离开它们,我要看看有没有翻肚子需要我帮助的,我流着泪嘱咐它们不要贪吃,远离人群,不要再堕畜生道受苦……。它们偶尔会浮上来吸一口气,有的则游过来在我身边游来游去,一会儿又游走,就像顽皮的孩子那样。我看见一条残疾的脊椎有点弯曲的小泥鳅,在数不清那么多的泥鳅里,不知为何,我只见过一眼就认得它了,印象特深刻。它也似乎认得我,总在我面前出现,即使是现在,我仍能想象出它的样子。

离开的时候,我突然觉得那些钓鱼者和被钓的鱼很可怜,因为无明,彼此伤害,冤冤相报不知何时了,在六道中打转受无尽苦。若不是学习了如来正法,我想我的今天可能也和那些钓鱼者那样在河边残害自己曾经的至亲而浑然不知。

感恩那些被我放生的鱼类,是它们让我再一次感受众生平等,使我忏悔自己的罪业。愿以我放生的功德全部回向给三界六道所有的众生,愿所有众生都能得闻如来正法,福慧圆满,自觉觉他,早证菩提。阿弥陀佛!

YAN
2018年4月6日星期五

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

佛教与人生——母亲的生日礼物

 

  中国的风俗习惯就是这样的,如果父母亲的生日,会办酒席请亲戚朋友吃饭,我的父母亲也不例外,认为这是儿女对父母亲最大的孝顺。往年母亲的生日由我的哥哥、姐姐办的,而我接触佛法明信因果,杀生设宴为母亲做寿,会徒添业障的!5月28日刚好是妈妈的生日, 而27号隆慧仁波切到香港福慧行慈悲给大众举办“感恩母亲节,报恩法会”,叫妈妈来参加那是最好的生日礼物!

  我打电话叫妈妈办通行证,然而出乎意料的事,妈妈没上过学,自己去办证居然一个工作日,就能顺利拿到签证,真是佛菩萨的加持!5月27号一早顺利到达了香港福慧行,参加了第一场法会,“感恩母亲节,报恩法会”,由隆慧仁波切以及各位仁波切带读法本,读到十月怀胎过程,我的眼泪不由自主从眼眶流出,原来小时候哺的母乳是母亲身上的血液所变,我们六兄妹这样不知吸了母亲多少的血,到现在她老了,身体越来越衰弱,变得瘦小,我心里更是愧疚!更荣幸的是隆慧仁波切给妈妈临时做了皈依,因为妈妈听不明白国语,唯有我在旁帮她翻译成家乡方言。看到隆慧仁波切慈祥地念咒语,手放在妈妈的头上轻轻抚摸,就像母亲呵护婴幼儿般,看到此情此景更感化我,日后要加倍精进修行,去接引更多众生修学如来正法,让身边的人明信因果,诸恶莫作,众善奉行,让世界和平,社会安宁,家庭和睦!阿弥陀佛!

 

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

分别心

在我还没学佛的时候,不知道分别心这个名词,只知道偏心两字,后来从法音里面学到了什么叫做分别心!

分别心不难理解,从字面看上去,已经了解一二。分别心名副其实就是把人、事、物作喜恶高低优劣的分别,是带着「我」而作取舍的看法或选择。其实凡夫嘛,总会有分别心的。比如说我小时候,爸爸妈妈就特别痛爱大哥及最小的弟弟,逢年过节吃鸡的时候,两只鸡腿一定是他俩吃;又比如在学校,老师一定特别喜欢品学兼优的同学;而老板就一定喜欢勤奋的员工。说实话分别心又何止这些,以上只是个别举例,生活中的例子多得很。

我学佛后才明白,不可有分别心的存在,因为有分别心,就会整天在分别这样好,那样不好,这个人长得好看,那个人长得丑,我喜欢这个,我讨厌那个。终日在分别,心就不得安宁,不得平静了,分别心一出来,我执亦会跟着出来凑热闹,是阻碍佛弟子成就的绊脚石。怎样对治分别心呢?上师曾教我们说,把妄念当作气泡,它们一出来的时候,就把它刺破,不让它们继续长大蔓延。

分别心、妄念、我执等…都是影响学佛成就的障碍,所以佛弟子们都应当心,努力把它们除掉,方可成就解脱。

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

轉載–圣德高僧们的重要答覆 世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

圣德高僧们的重要答覆
世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

「圣德高僧们的重要答覆」是鉴于世界佛教总部对内密灌顶,已经发过公告,但到现在还是有人没有看,看了的也没有认真看懂,这对佛弟子要取得福慧增长,学到大法成就是很难的,而且没有看懂,往往都会误入歧途,甚至走入邪道,原因是不知道什么才是正确的佛法,比如一般人都想得到内密灌顶,但根本不知道内密是怎么回事,对内密坛场、内密灌顶、境行灌顶与加持的区别、其中的现象、法定的表法、真假的严肃区别、要什么资格的上师才能做内密灌顶?借灌内密的师资又是什么?空中飞行的人能建内密坛场吗?而弟子必须具备什么样的条件、功德才能得到内密灌顶?有几种佛降甘露的妙用,以及南无第三世多杰羌佛的观点、莫知尊者的表态等等,由于有人没有看懂,又提出一些问题,我们世界佛教总部咨询中心,代表总部去请大圣德们回答了你们提出的问题,得出了绝对正确的答案,鉴于提问的文字太长,因此就不列出你们的提问卷了,只针对提出的问题做简短精确的答案,为了便于你们学懂,一天只发一条,请大家每天收看,一定要看懂,只有这样,知见才会正起来,才不会上骗子邪师的当,也才不会走歪路,福慧成就都会很快圆满,唯一只有这样,才能受到大灌顶,学到大法!!!从农历大年初一开始发第一道答案,接着每天发,共有三十五道答案,连续发三十五天,请大家注意!!所有答案都是大圣德们的正确答案,我们咨询中心按原句执笔。

世界佛教总部咨询中心
2018年2月10日

轉載–世界佛教总部 (第20170101号) 回覆重要咨询

世界佛教总部
(第20170101号)
回覆重要咨询

我们收到了三位佛弟子的原则性的咨询:

左边是三位佛弟子的来函咨询。下面是按原文打字:

世界佛教总部:

最近出现有仁波且,看到另外有上师比他考得高,他脸挂不住了,编造了一些借口说,不穿段位装,让弟子四处吹捧他是大菩萨的转世,这无疑是蒙骗弟子们的阴谋、行使诈骗的诡计。

我们向你们咨询是要得到正确的答案,世界佛教总部大德们只回答某某人考到几级段位,而不回答经律论考题是多少分,造成我们无法判断这位上师是不是传授的正确佛法。我们除了咨询段位,更要清楚某个上师的答题是外行邪说的答题,还是佛法内行的答题,这一百道题是不是都答完了,哪些还没有答,哪些答题答了。总部咨询处在回答我们时只说以经律论百题考试入围,他的文书写的是什么,最终考到几段。

总部在2016年12月11日的特别公告中曾经说到:“百分之九十八的为师者书面考题都没有考过六十分”,难道那么多人都不及格吗?没有及格为什么有一千多人入围了?入围的标准分数是多少?及格的人考上的是蓝扣还是金扣?总部非常慈悲发了很多公告来提示大家要怎样注意防备骗子邪师,但是又不明说邪师是什么名字,让我们自己去猜,这样做不太慈悲吧?

我请求咨询处除了回答被咨询人是几段,还需要回答书面考分,防止邪师骗子师最好的办法是把所有上师的亲笔答卷和考分扫描公布在网上,大家轻而易举就看清楚哪一个上师是在打着佛教旗号遮身?实际他是骗子还是好上师?这是真正有效帮助大众免入邪师魔掌的办法,这样做无论哪一个骗子师,哪怕就像狐狸一样诡计多端,也逃脱不了他亲笔考试的答卷。

请告诉我们,有的人修行不好,我们看到他所做的事连我们这么差的人都不如,错误罪过一大堆,反而比修行好的考的段位高,比如恒生仁波且就是一个例子,只做生意,不务佛教正业,哪有善业功德?竟然考到蓝三黑一段,这实在令人想不通。

另外还有一件事,是南无第三世多杰羌佛对我们上师说了:“你们回去修法圆满百场也是圣会,为什么在公告中又说百场圣会结束了呢?

由于这种情况非常严重,所以务必请求世界佛教总部慈悲我们,关心我们,帮助我们这些五浊恶世迷昏的佛教徒们,答复我们。

南无第三世多杰羌佛!

佛弟子:李云峰 昝孝荣 张可春
(签字并按指纹)
2017年4月28日

本总部综合了以下七个部分,回覆你们的咨询。

一、关于你们提出的建议、防止邪师骗子、伏魔的办法,我们认为讲得很好,但我们不能这样做。因为我们是在学佛修行、利益众生,而不是要整某一个人,一切都得建立在大慈大悲的基础上,只能给人机会,帮人进步。

不错,有的为师者在某些方面有不净业,但他在某一方面又是在做佛事,此类人只要知错能改就好了,只要还不是阐提,就要让其有机会学佛修行。如果一见到别人有错误、有不净业,我们就把他考经律论的答卷公布在网上,我们就犯下严重的错罪行为、种下不净业因了。因为错罪、不净业严重的人,一定不太懂佛法,自然是考不出好的书面答题的!一旦公布了他的答卷,就如你们所说的,那这个人就彻底曝光完蛋、打下到十八层地狱了。我们本来可以挽救一个错罪的人,让他弘法利生而解脱,一旦公布他的考试答卷,或公布这个邪师的名字,连给他改错罪的机会都没有了,反而会导致被他骗过的人或者供养过他的人发觉被骗,而产生报复、上告、抓进监狱等,那时他想听闻法音、学佛修行、到人群中去实践、锻炼自己的从善心行也没有机会了,我们这样做不就违背了三聚净戒而作恶了吗?要知道,南无第三世多杰羌佛和佛教教主释迦佛陀教育我们的是慈悲为本、救渡众生,而不是毁灭众生。再者,修行学佛的人必须要掌握正知正见,拥有自我识别能力,只有这样,才能在学佛修行道上不走邪路,不被蒙蔽,步入正法,成就解脱。总部发过的所有文没有一份是让你们去猜的意思,而是要让大家在南无第三世多杰羌佛的法音里、去公告中学习辨别正邪、掌握各方面的正邪认知。为什么南无第三世多杰羌佛要说一百二十八条知见?为什么佛教经藏那么多?为什么菩萨论著也很多?其目的就是指导、教大家掌握正确的知识,提高见地能力,而不是简单教你一个咒、教你念一句佛号,就能升到极乐世界的,这样是往升不了佛土的。所以,南无第三世多杰羌佛才说法《学佛》一书,因为邪恶的东西从无明中来,于四面八方、上下左右,比生活中的琐事还繁多,是千变万化的,你们必须得自己学习,锻炼出识别、处理的能力,你才能遇事而正,而不是只告诉你某某人是邪师。更何况,今天他是邪师,过几天改了,也许就成好上师了;现在是好上师,再过一段时间,也许知见又邪恶了。正因为是这样,所以,必须教会行人自己掌握正知正见的判断力,也正因为这样,对圣考的上师要抽查年审,不是八地菩萨(三段金釦),都有退道的危险。大菩萨是肯定具有道行的,一入门就带有自己的证境证量作正邪鉴别,就会取其正道,避其邪恶,原因是他是一个大菩萨,本来就具观照功夫,不会错认,不会反复,所以不会退道,不需要年审,就是一个没有菩萨大的阿罗汉,都会有前看三百年、后看五百年的本事。而普通上师是没有道行观照力的,确定不了方向,所以,前段时间好,后段时间不一定就好,因为他是凡夫,看不准正确的方向而造成的反复。我们如果当下定论某某人是邪师骗子,但他后来又学好改正,成了好上师,总不能说我们像凡夫一样,一会儿说好,一会儿说坏吧?舍利弗曾经不也是外道吗?后来成了释迦佛陀的第一大成就弟子。唯一只有一种情况必须公布某个人的考卷,那就是这个仁波且或者法师等身份之人确实破坏如来正法,谤佛诽经,乃至骗害众生,他不但没有悔改行为,反而继续为恶,破坏正法,这就属于不可原谅的阐提恶魔性质了!!!此种情况,我总部会为了保护如来正法、保护众生行人,就会马上公布此类妖孽骗子的亲笔书面答卷,让世界上的佛教人士来鉴别正邪,鉴别他够不够资格当上师,鉴别他是真活佛、真法师,还是妖师,让大家自己认识到上当受骗了,再去另择有缘的良师学法。旺扎上尊说:“对于谤佛诽经、破坏如来正法的妖孽,我会毫不犹豫让总部公布他的考卷!!!让大家认识他的本来面目,以免一恶而害群生。”

二、上尊又说:“关于我的佛陀恩师给你们承诺过,回到各地修法圆满一百场也是圣会,这是佛陀才有的能力圆满你们的功德,我不敢表这个态,我没有这个能力,我只会主持按照法义去修,结束了百场圣会,完成我们几个发下的圣愿,我们已经开始作了本尊法缘灌顶,请本尊跟弟子见了面,本尊亲自告诉了受灌弟子他的法缘本尊是谁。”

三、至于参加百题考试所有的人,没有一个答完了一百道题的,哪些题答了,哪些题没有答,都各有不同自己的选答。

四、另外,书面考试达到最高的考分是100分,60分属于及格。一千多人入围的原因是,本总部所立的入围标准很低,只要书面答题考过20分,就给予入围,获得进入圣考资格。为什么入围的门槛这么低?大家首先要清楚,本总部所列出的考题,就是拉然巴格西也很难考得到五六十分!

五、至于你们咨询的考及格的是金釦还是蓝釦,今天告诉你们,考试及格六十分的是金釦,没有蓝釦,而金釦也有没有考及格六十分的人。

六、关于百场圣会的状况,百场圣会是旺扎上尊主持的,确实结束了。这个圣会不是南无第三世多杰羌佛主持的,佛陀怎么对你们上师讲的,那是佛陀的愿力,为此,我们专门请示了南无第三世多杰羌佛,佛陀说 :“我说过的话,会算数的!!!我还说过你们回去修法会时,每一场法会都要完整录像,会安排人审核是否合格完成了法会,再安排旺扎上尊为你们灌顶。有的上师在旺扎仁波且主修百场圣会期间,确实就已经让弟子们启动了在外地修法会,但是修很短一段时间他们就自己停止了,有的虽然没有停止,却完全不是按正规课诵在司规修法。有的在旺扎仁波且已经把圣会结束以后,才开始让大家修法会,旺扎仁波且已经修法把圣会的本尊护法奉送回去了,怎么接得上缘起呢?这种十分严肃的法会,又怎么可以乱修、乱念、乱唱呢?又怎么能说停就停?圣会的尊严何在呢?”

七、本总部必须说,你们以邪知邪见认为,说修行不好的比修行好的段位考得高,说恒生仁波且不务佛教正业,没有善业功德,竟然考到蓝三黑一段。你们这是蓄意侮辱佛菩萨不公正,如凡夫有私心,给了他高段位,你们连孔雀明王如来、文殊师利菩萨都敢怀疑有徇私舞弊,你们实在可怜!对此,佛教总部请示了南无第三世多杰羌佛,羌佛说:“这可是原则问题,你们要马上公告。我要问这些否认恒生仁波且功德的人:你们带有多少人在闻法?恒生仁波且办了多少闻法点?让多少人闻听了法音后走上了去恶扬善的路?这是非常大的善业功德。你们有谁比恒生仁波且建的闻法点多?有谁比他带动闻法的人多?护法和建立闻法点是头等佛教正业,法音教育大家诸恶莫作,众善奉行,这明摆着的善业功德在育化很多众生,你们视而不见,竟然说他不务佛教正业、没有善业功德?就凭这功德,恒生仁波且超过你们所有的人,你们的功德连他的十分之一都不到,凭他现在增速带人闻法增益的功德,还应该给他加段位。一个学佛的人整天只干挑剔别人不好的地方来说话,好的你们就看不见了,你们这是在务正业吗?”世界佛教总部所做的一切,都是为利众生修行,更况,错误不净业,任何人都免不了,关键是能改正才是目的。就是金釦二段,都有损减或增益,所以才要年审,以资谨示被年审人看到问题后改善而进步。

世界佛教总部
2017年4月29日

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