特色

H.H.第三世多杰羌佛的簡介

H.H.第三世多杰羌佛是世界最高佛教领袖, 祂是获得历史上最多认证的佛陀,也是大艺术家、大书法家、大诗人、大学者、大哲人,祂一个人就创造了三十个大类的成就,打破了世界历史上个人成就最高纪录,祂的成就和贡献是全方位的。第三世多杰羌佛展现了无私的高尚气节,是众人的道德模范,祂为促进世界和平所作出的贡献而于二零一零年荣获世界和平奖最高荣誉奖;美国首都华盛顿市葛瑞市长正式宣布二零一一年一月十九日为"第三世多杰羌佛日",并号召大众向第三世多杰羌佛致敬,第三世多杰羌佛成为全世界唯一拥有佛陀日的第一人。
第三世多杰羌佛是世界顶级艺术家,作品十分稀有难得,出重金也难以购买到,其创作得到了无数的国际奖项。这也是为什么衪是英国皇家艺术学院在二百多年来历史上第一位被授予“Fellow”头衔的艺术家。美国国际艺术馆(网址:www.IAMASF.org) 是一座面向全世界的公共艺术馆,陈列的都是世界顶尖级的艺术家的作品,全馆陈列最多的就是第三世多杰羌佛世界瑰宝级的珍贵的艺术品。
H.H.第三世多杰羌佛是世界最高佛教领袖

#義雲高 #義雲高大師 #仰諤益西諾布大法王

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你知道《西游记》在讲佛法吗?

HH第三世多杰羌佛正法感悟 和谐人家

今天,我恭读了H.H.第三世多杰羌佛说法《藉心经说真谛》第54-55页,当中南无第三世多杰羌佛用《西游记》里面的一段故事来宣讲甚深的佛法理谛,就此与各位行人作分享。
玄奘法师和孙悟空刚一上路,就有六个抢匪跳出来要把他们抢了,这时候孙悟空就跳出来准备打这六个抢匪,玄奘法师就想阻挡他,但孙悟空根本不听。孙悟空说:你们六个毛贼报上名来,我打死你们,我好晓得你们是哪一个嘛。这六个就开始报了,报的是:眼见喜、耳听怒、鼻闻香等等,凑起来就是眼耳鼻舌身意,就是我们人的六根。结果孙悟空愤怒之下,就说:我原本还不知道你们是哪一个,搞半天我还是你们的老主翁呢!悟空提起金箍棒,当场把这六个抢匪打死了。玄奘法师就很悲痛啊,责怪孙悟空伤生害命,一路造孽,怎么能走到西天取经嘛?孙悟空马上就说话了:师父,这六个家伙非打死不可,你不打死他,他就打死你,你不把他打死,你才到不了西天取经呢!

在这里,玄奘法师指的是一个凡夫,孙悟空是指我们的凡夫心识之妄念。空性是凭妄念而回光返照悟到的,一当见性即是真谛本体,所以叫悟空。因为六根都从本性当中,心识所反映,执着则为六根,所以孙悟空就变成了六个毛贼的老祖宗了。不把六个抢匪打死,去不了西天取经的含义是,眼耳鼻舌身意如果不放倒,你的本性就别想现前!

恭读完南无第三世多杰羌佛的这一段说法,让我受益匪浅,明白到一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电。如果要找到自己的本来面目,解脱成就,必须放倒六根,放倒这生死烦恼轮回流转之根。我作为一个普通行人,深知从知道到证到是有距离的,定当依教奉行,时刻观照自己的身口意,放下执着,好好修行、修心、修法!

纯 慧

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

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不要寵養,但應餵養

眾生平等, 小動物也有生命, 有感情, 對沒能力覓食的,

我們應要餵養, 但不要寵養, 不要讓牠們過份依賴不捨主人,

不要讓牠們覺得畜生道是幸福的 !!!

 

 

更正 世界佛教总部咨询中心回覆咨询 (第20180108号)

更正
世界佛教总部咨询中心回覆咨询
(第20180108号)

回覆咨询:

1、世界佛教总部咨询中心,已经对你的咨询公开做了答覆,你现在又来问重复的问题,再回答你一次,你的上师是谁我们不点名,你问他为什么没有学「南无大悲观音加持法」还要说学了?那他就是说假话骗人,总部不需要任何方式去审查,总部非常了解哪些人学了「南无大悲观音加持法」,因为总部有南无第三世多杰羌佛传承记录,第二代传人具有第三代传承者又是谁,第三代传人姓氏名谁,目前没有第四代传承,是清清楚楚的。南无第三世多杰羌佛没有传过「南无大悲观音加持法」给你的上师,具有第二代传承者也没有传承给你的上师。佛法是要以一片纯正之心、利益众生之心才能学到的,再提醒你「南无大悲观音加持法」是南无第三世多杰羌佛带到这个地球上的,南无羌佛是唯一的独掌第一代传承者,南无羌佛传「南无大悲观音加持法」是在一九九一年就开始传了,到了美国是二零零零年开始传的。据我们所知你提到的那位西藏的老法王,南无第三世多杰羌佛没有给他传过,他没有「南无大悲观音加持法」的传承,他也从来没有修过「南无大悲观音加持法」,你一口一个西藏老法王,旺扎上尊为此特別观照你的心态说:「那位老法王的道行证量是金釦一段孺尊的成就,目前还未证到金釦二段教尊。」能解决你的问题最好的办法是,让你的上师向总部申请公布他的考卷,如果你的上师考过六十分及格了,他还勉强可以教人,尽管这样也有很多错误知见,也不能称正法二字!因为考卷回答正确的地方叫正法,不正确的地方叫错法或邪恶见法。望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的问题,你再三为你的上师辩护,现在已越辩护越糟糕,只会把他逼到公布答卷,那时候你跟你的上师就只有哭颊著脸了。

2、你的上师画的画好与坏,你把他的画交来审查,同时我们会再给他两张画临摹,只要临摹水平达到百分之六十就算「工巧基」了,临摹到百分之八十以上就可能定论是「工巧明」了,你们也可以在现场观看,这样公正定论好吗?

3、你凭什么说你的上师他是正法,是圣者,他考上金釦了吗?凡是在蓝釦阶段都会有错误,还大言不惭说是正法,再提醒一句:不是金釦圣德不能沾上圣字,是不能担保是正知正见的,因为你和你的上师都是基础上的佛教学徒,还在学习阶段,知见上都会出现正知正见、错误知见、邪恶见等等,否则考试成绩就会及格了,你说对吗?乃至比你上师高太多太多的金釦一段、金釦二段为什么都没有资格讲开示,说明知见还未达到纯净,有意无意容易误导众生,正因为如此,才说只能带大家恭闻南无第三世多杰羌佛说法法音。要一千零九十七个蓝釦三段才相当於一个金釦三段,这世界上谈何容易能找到金釦圣者,自己去认真想想吧!如果你再这样继续愚痴地为你的上师,邪知邪见的辩下去,妄图用邪恶见来维护你的上师,非要把他曝光在光天化日众目睽睽之下,你不觉得你自己很笨吗?你不觉得你把你的上师给害了吗?你好生想一想,因为这世界上很难找到圣者,要靠圣者去弘扬,那佛教佛法就无法再利生了,虽然蓝釦不是圣者,但总得要让他们去为利众生,去帮助弘扬闻听法音,这也是利生功德。你心里面总认为总部应该承认你的上师是圣者,必须明确告诉你,总部有一说一,有二说二,不能把非圣者说成圣者,如果你的上师愿意的话,总部就拿出一个既简单又準确的精确照形镜,当下让你见到你的上师是几斤几两?是金银铜铁哪一类?总部在二零一九年初,公告通知第一批年审人员时,就列入你上师的名单,在年审中公开考经律论及圣考,一当公布通知他年审的名单后,如果他不敢来公开考试,抗拒年审,就彻底说明他是不懂经教论法的外行,他不是金银而是破铜烂铁,是混入佛教里的凡夫,如果他来考了试,成绩公开明摆著,你们就会一目了然,这样是最公平、最公正的,大家会口服心服,这样你就不会再有意见了吧!

4、咨询如何设立佛教机构?答:符合国家政府的法律,依法设立。

5、你问到如何求内密灌顶?答:在圣德高僧们的重要答覆(三十五道题及答案),已经答覆得很清楚了。
要怎样求才是如法?答:符合条件标準就如法。

6、关于咨询到恒性嘉措仁波且的年审段位?答:恒性嘉措仁波且是年审得到的蓝三黑一釦段位。

世界佛教总部咨询中心
2018年10月25日

世界佛教总部咨询中心回覆咨询 (第20180106号)

世界佛教总部咨询中心回覆咨询
(第20180106号)

来信咨询:

1.圣解仁波且所学的“南无大悲观音加持法”是不是正法传承?我们是否可以参加他主修的“南无大悲观音加持法”?

答:圣解仁波且所学的「南无大悲观音加持法」是正法传承。

2.我想咨询运顿多吉白菩提会林昱宏仁波且是否能修南无大悲观音加持法?所承接的南无大悲观音加持法是否属于合法传承?敬请总会核示。

答:昱宏仁波且几年前就接受了正宗的「南无大悲观音加持法」传承。

世界佛教总部咨询中心

2018年10月12日

世界佛教總部說明 (第20180101號)

世界佛教總部說明
(第20180101號)

對世界佛教總部
第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

世界佛教總部的第20180104號公告已經公佈了,為了讓佛教修行人把公告的規定弄清楚,真正貫徹、學懂、運用,因此,現發出“拿出三面照妖鏡”具體要照哪些人的原形,以作出更清楚的說明。

這些年來,在世界佛教總部所接到的諮詢當中,有關對為師之人是正還是邪的來函諮詢是最多的,就這方面的問題,總部發出了不少於十份公告,這些公告都是由聖德們嚴肅審定了的,完全屬於佛教佛法正知正見,防止邪師騙子詐騙大眾,是絕對破邪顯正、利益大眾、利國利民、利益世界的,是幫助行人們走向如來正道的指路明燈。可是,很多人把公告裡再三提醒的鑑邪防騙的標準忘得一乾二淨了,因此才發生不斷有佛弟子來重複諮詢已經答覆了的問題。而這些問題,恰恰是總部早已公佈很多次了,並且南無第三世多杰羌佛在說法的法音帶中,也清楚地、再三重複說了正邪、真假的區分,因為,擇師的問題是一個佛弟子要學佛成就最根本的終身大事問題!

可是,既然佛陀已經明確說法,總部也明確規定,清楚地告知了你們,你們對審定為師者是邪是正的選擇,為什麼還感到盲目徬徨呢?為什麼還無法決定好壞,連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張呢?所以,總部真是又只能啼笑皆非了!你們所提諮詢的這些問題,早已非常中的非常、清楚中的清楚、說明了又再三說明,你們不拿公告去識別,自甘一輩子被騙,黑業霉運越染越深,就是十方諸佛菩薩都救不了你們的!

其實,無論多狡猾的邪惡之師都是不難被發現的,因為他們都逃脫不了一個規律,那就是:這些邪惡之師一定不把公告作為首要文宣,而相反的是,大力宣傳自己編造、虛吹、騙人的東西,在他(她)的文宣講述中,就算提到公告,也一定會把公告斷章取義,乃至根本不大力轉發,更不會組織大家學習公告,而是邪惡之師坐在台上,亂編自吹,妖言惑眾,達到斂財斂色為目的。

現在,總部在第20180104號公告中,再次給所有佛弟子提供了三面照妖鏡,大家只要拿出來,無論是拿去照上師還是弟子,就能輕輕照見這些人是否屬於邪惡之人:

第一面照妖鏡:只要沒有大力公開讓弟子們學習、貫徹、宏宣公告,就絕對是邪師。如世界佛教總部諮詢中心所發出的“聖德高僧們的重要答覆”(三十五條提問及答案),只要這個上師不把每條答案讓弟子完整、認真學習、貫徹、宏宣,而是只顧宣傳自己的事業和編造的文論書籍,而這些文論書籍中不但沒有公告的條列,而且還有違背公告定性,他(她)就是已經墮落成妖師了!!!就這麼簡單照出原形,因為他(她)們的邪惡騙行是與公告不相符合的。又比如,公告中規定弟子要審核上師,弄清是好是壞、是邪是正,才能依止。而沒有證到聖德段位的為師者卻規定弟子三業要相應他(她),不能對上師產生絲毫疑心,無論上師什麼表現,弟子只能百分之百服從,搞得弟子面對上師時,哪怕是妖師,也不准懷疑,必須三業依從。這實在是荒唐至極!有邪師竟然說,他已達到桶底脫落、天人合一,已經脫胎換骨成聖了,所以不可對上師產生懷疑,否則修法不能受用。總部要問你:既然你已經脫胎換骨了,那就上一次金剛三杵給大家看吧,諒你連地杵、天杵都上不了,更不要說讓你上難上千倍的法杵了。什麼桶底脫落?幼稚荒唐,就是一個活脫脫的手無縛杵之力的凡夫騙子!公告為利廣大佛教徒,明明說了弟子要觀察審查上師,驗明正身,而竟然有上師不准弟子對自己產生懷疑,甚至用什麼上師五十頌去控制弟子,這些上師明目張膽,狂妄至極。不錯,密宗教法中確實有這樣的說法,弟子要三業相應於上師,可是,也提示了弟子要審查上師,是真懂佛法還是假懂佛法,甚至於要觀察六年,而且,密乘中指的三業相應,是指對聖者師,至少也要是正知正見的真正的高僧大德,而不是不通經教、以凡充聖的凡夫師或邪惡妖師。有的人才考上藍釦多一點的段位,經律論考分不到三十分,很清楚自己是經教都不通的人,明知是凡夫,為了騙人,竟然冒充大聖者。要清楚,大聖者是上尊稱號,其實,用因明比量測算,大概1097個藍釦三段的證量道行加在一起才能等於一個三段金釦的上尊大聖者!所以,凡是邪惡之師和騙子師都不會宏宣公告,因為公告對邪惡騙子來說,就是斬妖劍,劍一出鞘,邪惡之師的騙招就地斬滅,無有花招可施了!

第二面照妖鏡:無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜:法王、瑜伽士、格西、仁波且、堪布、大法師、居士、教授、博士等,只要考試段位不是聖德段位,就不是聖者,而相反,該師卻以聖者自居,或者派弟子虛吹誇讚“我的上師×××是聖者”,這位為師之人就是無疑的凡夫騙子!!!

第三面照妖鏡:凡是1.毀壞寺廟佛塔,2.燒滅破壞佛像經書,3.刺殺阿羅漢,4.毀滅正法,5.毀謗迫害聖者,6.逼迫殺害父母,以上六條任犯其中一條就是闡提或五逆惡罪!!但又怎麼識別誰是聖者呢?古代的聖者們早有歷史記載,大家都能查得到。而對於當代的聖者怎麼定性,因為邪師騙子們都會自稱自己是聖者,真假難分,這又怎麼辨別真假呢?在我們這個世界,從過去到現在,天主教以封聖為聖者,而佛教對當代的聖者則是以考試得到聖者證量才為聖者,因此,只有筆試和聖考已經考到了金釦的人,才是聖者!!!經考試沒有考到金釦,就不是聖者!!!而且一段金釦稱號孺尊,二段金釦稱號教尊,二段多一點金釦稱號蓮花釦尊者,三段金釦稱號上尊,四段金釦男的稱號聖尊,女的稱號玉尊。凡抬高冒稱尊位稱號,就是邪惡妖人,犯誑惑眾生根本戒,為魔子魔孫部屬,不可依止!!!藍釦段位考得再高,也只能是高僧大德,不可冒稱聖者。早有人提出總部要怎麼處置犯有以上六條的五逆惡人闡提,總部現在通告大家,總部沒有處置任何人的權利,而邪師壞人騙子只能由國法處置。但大聖德旺扎上尊等已明確說了:對邪惡之人,無論是師還是弟子,只要有人舉報,我們知道是誰,而證據屬實,就會將其列入惡人名單,終生不為此人作內密灌頂、不傳福慧圓滿解脫之法!!!但是,如果所作惡行是在不知情的狀況下,不是故意的,屬於無明造的罪,只要真心懺悔改過,不再重犯了,就不會列入惡人名單。如果你已經受邪惡之師指使,明知助邪為惡,還做下了傷害聖德的事,這個時候唯一的辦法,你必須當下懺悔,重新做人,馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人,並來函告知總部,如此就會從惡人名單中清除刪掉你的記錄,這意味著你已棄惡從善,回歸到修行人的位子上了,但切不可重犯,如悔過後又再重犯,這種人就是十惡不赦的壞人。南無第三世多杰羌佛說我們的決定是正確的,因為邪惡闡提之人學了法,由於心行邪惡,會成妖孽,只會招搖撞騙害人,如果把微妙甚深成就之法傳給他們,是對佛教的侮辱、對人類的不利、對眾生的殘毒,是罪惡之舉,急速成就的上妙佛法只能傳給善良真誠學佛、利益大眾的好人。

總部第20180104號公告發出的這三面照妖鏡,就是最簡單也最厲害的法寶,能準確照見所有邪惡妖人騙子的原形,你們只要使用它,就不會上邪師騙子的當了,就會找到良師益友了,就會吉祥永昌、幸福美滿了!

世界佛教總部
二零一八年十月三日

世界佛教總部公告 (公告字第20180104號)

世界佛教總部公告
(公告字第20180104號)

拿出三面照妖鏡

這些年來,世界佛教總部不斷接到有關正邪之師的諮詢,請求答覆,但這些問題總部已經公佈答覆過很多次了,而且南無第三世多杰羌佛也多次清楚地說了正邪、真假的區分,可你們很多人對識別為師者是邪是正,還感到盲目徬徨,連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張。一句話,如果你們不拿公告去識別,自甘一輩子被騙,十方諸佛都救不了你們的!
現在,總部給大家三面照妖鏡,無論是師還是徒,就能輕輕照見這些邪惡之人的原形:

第一面照妖鏡:只要不大力公開讓弟子們學習、宏宣公告,比如總部發出的“聖德高僧們的重要答覆”(三十五道題及答案),凡沒有安排弟子們認真學習,而只宣傳自己的文論書籍事業,這些文論書籍中不但沒有公告的條列,而且違背公告定性,就絕對是邪師!!!

第二面照妖鏡:無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜,只要考試段位不是聖德段位,而該師卻以聖者自居,或派弟子虛吹誇讚該為師者是聖者;該師不是聖者,卻規定弟子不能懷疑上師,三業必須相應,這就是無疑的凡夫騙子!!!

第三面照妖鏡:怎麼識別誰是聖者?古代的聖者們早有歷史記載,對於當代的聖者,只有筆試和聖考已經考到了金釦的人,才是聖者!!! 而經考試沒有考到金釦,就不是聖者!!!藍釦考得再高,也只能是高僧大德。凡是對立或迫害聖者的人,一律列入惡人名單,終生不予內密灌頂傳法!!!如果已經受邪師指使,做下了傷害聖者的事,這時唯一的辦法你應當下懺悔,馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人,如此就會從惡人名單中刪除你的紀錄,即可回歸棄惡從善的行人本位。
這三面照妖鏡,能準確照見所有邪惡妖人騙子的真面目!

世界佛教總部
二零一八年九月二十八日

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180105號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢
(第20180105號)

來信諮詢:證達法師、香格瓊哇仁波切、龍舟仁波切和隆慧法師的具體考績。這幾位法師、仁波切是以四大類中的哪幾大類、具體又是以哪幾條考取的段位?想知道他們的強項是什麼。

答:證達孺尊是通過筆試和聖考考到的金釦一段聖者;香格瓊哇仁波且、龍舟仁波且和隆慧法師是通過筆試、聖考後,今年年審考到高僧的段位。

世界佛教總部諮詢中心
2018年9月27日


世界佛教總部諮詢中心
(626)789-1001
Email: wbahinquiry@gmail.com

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180104號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢

(第20180104號)

諮詢中心回覆了好幾個諮詢的問題,不可把另外的一個問題加在一起看,比如:

1. 有人說他到美國就在南無第三世多杰羌佛家住過,是在考取段位之前還是段位之後的事呢?

答:只要現在不是金釦段位,這個人打從第一次拜見南無第三世多杰羌佛開始,就從來沒有住過南無第三世多杰羌佛住所的內苑,和現在時間或過去時間考取段位無關。

2. 一些弟子發現自己相信的上師知見錯誤邪惡,都不敢去佛堂聞法音了,對佛法已經失去信心了。

答:由於你們的上師知見錯誤邪惡,你們就連聞聽佛陀法音都不去了,你們這種人完全是罪業的,連修行學佛都忘了,你的上師知見不正與你們聞聽法音有什麼關係?公告再一、再二、再三、再四…,這麼十幾年來一直告誡大家,你們只能學習佛陀的法音,不是學你們上師的行為,你們的上師知見邪惡和佛陀說法法音毫無關係,你們自己不看公告要去上當受騙竟然不改悔,還好意思說。告訴你,一個好的佛教徒是寧捨生命不捨法,一個上師不好,可以找好的上師,不是金釦三段以上的聖德沒有資格開示,還得學習聽聞佛陀法音。你們必須以佛陀法音為凖,而你們不看公告,不依法音行持,只聽邪知邪見上師亂說,你們上了當受了騙,正是你們的因果報應,因為你們不看公告,不務正業,邪聽盲從,自遭惡業。這就猶如你受了提婆達多的邪說,知道自己上當受騙後,竟然不聽釋迦牟尼佛的說法,提婆達多的邪說跟釋迦牟尼佛的說法有什麼關係?你還是個修行人嗎?說句難聽的話,你們就是該給邪師整的白痴。

3. 選擇哪位上師來引導你們?到底要相信誰?
答:公告已經講得很清楚了,只相信公告,相信法音、相信考試的鑑別。除了金釦三段以上的聖德,任何上師都無權講開示。

4. 回覆諮詢裡是指誰?

答:早已跟你們說了不會點名,除非實在是騙子惡人而又繼續為惡,不予悔改那就會點名,不點名還有另外一個原因,希望給他一個機會改過。再提這種問題,總部諮詢中心不再回覆了!該點名的總部會點名,看來大家是不看公告、不讀懂公告,只會聽邪師騙子編一套假話,難怪你們學無不到勝義佛法。

5. 關於陳建宇反應收到了美金544元的捐款收據,總部必須告訴你,總部收到多少錢就開多少錢的收據,不會多開一分,不會少開一分,沒有收到某種數目的款項,你要讓我們開出某種數目的收據,對不起,我們必須實事求是,不能做違法的事,因為沒有任何人代表你交來過你說的數目款項。

再次說明,無論是什麼機構或個人交到總部的捐款,總部都是如實開收據,至於你們中間交多少款給某人代你捐贈,總部不會過問,總部只能按照實收款項開出收據,如果你們是委託人代為捐贈,請你們自己向委託人要收據,與總部無關。

世界佛教總部諮詢中心
2018年9月22日

至高佛法再次震撼世界

至高佛法再次震撼世界

2018年09月22日 維加斯新聞報
文:劉應鴻

佛教中的生死自由、自由掌控生死,一直都是個傳說,但在2018年9月,我卻親眼見到了!!

釋迦牟尼佛的佛教在世界弘揚了兩千多年,支分派別,各立宗風。祖師們、高僧大德們,都離不開演說自己擁有的最好教法,標榜各自都能教人最終成就解脫。結果如何?事實證明,在實際的解脫中,歷史上真正成就的人非常少,而修法未得成就者甚多。取得顯赫成就的,如:達摩、慧能、憨山等,近代有虛雲、慧明、勝清等長老,又如有蓮師、宗喀巴大師、嘎瑪巴大師、阿底峽尊者、月賢王尊者等。但這樣的成就聖德何其稀少,尤其近百年來,末法時期愈入深透,真正的如來正法幾乎已經失傳了。包括現代享名於世的高僧大德等頭銜人物,到臨命終時痛苦而終,生死未能了脫,更談不上生死自由。

南無第三世多杰羌佛把如來大法帶到了人間,恢復了釋迦牟尼佛教法的本原,續佛慧命,更帶至了深化捷徑成就的佛教宗風。比如《解脫大手印》,比義內密境行法”的灌頂,以及無與倫比的修行法度,和至高快捷的成就法,更是史無前聖,說之不盡,道之不完。都知道南無第三世多杰羌佛五明登峰、佛陀聖量,確實,都拿出了事實擺在那裡。可是,筆者想提示一個問題給大家思考,這是羌佛的成就,如釋迦牟尼佛一樣,是佛陀自身的成就,與我們沒有關係,真正與我們息息相關的,是要能教人成就。這才是至要至要!我們對此實地考察,的的確確,羌佛所教的大成就者歷歷在目,如悟明長老、意昭長老、因海聖尊,又如候欲善聖德,林劉惠秀聖德,趙玉勝聖德等等,在實踐中證明瞭羌佛所教的人取得了顯赫的成就。

而羌佛的弟子世界佛教總部主席祿東贊•慈仁嘉措法王,更是展示了生死自由的驚世記錄!

祿東贊法王一生拜學過很多佛教著名人物,自1995年拜第三世多杰羌佛為師以來,好似拾到了珍稀至寶。恰如漢人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答記者問中,說他自己學佛六十年,不如跟羌佛學一天!這是什麼概念啊!祿東贊法王學到羌佛傳的行與法後,放棄了所有以前學到的沒有效果的法,專修羌佛所傳甚深佛法,證量突飛猛進,福慧圓滿,2004年展示了大力王金剛之力,在勝義浴佛法會上,當眾抬起四千多磅重的浴佛蓮池取水,2009年當眾修法神識出體取得金剛丸,最終明心見性,證到了法身,有銀盒帶至今傳世弘揚。

2015年台灣覺行寺興建籌備委員會邀請祿東贊法王出任覺行寺方丈,7月16日祿東贊法王給覺行寺興建籌備委員會的信中,告知他不能擔任覺行寺的方丈,因為他沒有因緣了(見《聖德高僧們的重要答復-第十八道答案》)。

在2017年依固聖德的文章《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》中,引用了祿東贊法王的原話,告訴廣大行人他等不到古佛寺奠基了:“……我祿東贊•慈仁嘉措,根本沒有資格做古佛寺方丈……任古佛寺監院都還不夠格呢,更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。……我雖然對生死有把握,但到了佛土再返回人間,我就沒有把握,因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛,除非南無羌佛恩師召喚我。” 如此有把握的預知生死,是何等大法才能得到的成就啊!

世界佛教總部在2018年的第20180102號回覆諮詢中說:“今天總部兩位董事去請示法王,有人問法王什麼時候圓寂,祿東贊法王說,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他會盡快把最後一場法修了,寫下決定圓寂書就圓寂,不會耽誤時辰。”聖德組的聖德們聽了,立刻進入擇訣觀照,發現祿東贊法王已經圓滿證達三段金釦上尊位!

法王能如此斷言,為什麼?當今這個世界,哪裡能找到如此生死自由的佛法?已有近百年沒有發生過如此震撼世界的佛法了。法王說他要等到最後修完一場法就盡快圓寂,他要等的是什麼法?他又要留下一份什麼樣的決定書?反正很快,無非就是等一場法會的時間而已,是空洞的說辭還是真實的大法,我們就拭目以待吧!

2018年9月,祿東贊法王祈請佛陀恩師南無第三世多杰羌佛修一場勝義的火壇大供,他說:“用這最高最大的如來正法,來證明那些在社會上打著宗派傳承旗號的人物是凡是聖,是不是失傳正法的佛教外行。這些帶邪惡見的人,他們在網上社群中大力破壞誹謗羌佛恩師的行與法。我們唯有這樣,才能破邪顯正!”

羌佛說:“你錯了,不能為了自己讓別人難過。我修不了這個法,就是要修也只能按儀軌念誦而已。”祿東贊法王又說:“就算不為佛陀恩師自己證明去修,也要為如來正法,為整個西方世界的眾生息災祈福,為祿東贊弟子我祈請正法、圓滿資糧而修啊!”羌佛說:“既然為整個西方的正法大事因緣,為利眾生而作祈福,你放心,這場法會要修,就算我不修,也會有巨聖德來修。”

9月17日,由一位金屬製造專家領隊趕製了一具黃銅壇爐。9月18日,祿東贊法王處的宣慧師姐送來了燒護摩火供用的檀香木和木炭等。9月19日,“勝義火供大法會”在美國聖蹟寺正式開壇舉行。“勝義火供法”是除障增福法中之王,只在八十年前由西藏的頗邦卡大師和康薩仁波且修成功過,之後漢藏兩地的所謂火供法都是書本和口稱是勝義修法,實際上沒有聖境展顯,只是儀軌念誦、世相顯修。而9月19日美國聖蹟寺的這場由巨聖德主持的勝義火供大法會,金剛佛母親臨虛空,全身藍色放光,身高巨大,網路文章說有人看到金剛佛母在虛空中用手指彈出一道閃光,壇爐就燃了,而我訪問了好幾個人,他們看到的不同,他們看到的是藍色金剛佛母顯形在虛空,高大莊嚴無比,變化身形動作,周身有電火網盤旋圍繞。護摩衛士剛一祈請完畢,金剛佛母眉間突然放出一道閃光射入壇爐,剎那燃起熊熊大火!當時壇爐中只有臨時放入的五塊檀木,怎麼會瞬間燃起熊熊大火?爾後,被捉拿在金剛伏魔缽中的妖魔拼命掙紮想要震蕩開伏魔缽逃脫,就在這震動的一剎那,金剛佛母眉間又放出一道火光射向伏魔缽,只聽“轟”的一聲,伏魔缽放出金光火焰,妖魔及行人黑業頓時化為齏粉,金剛佛母將魔魂收往佛土教化!法會現場近百行人驚撼無比,匍匐禮拜不止!

法會上,巨聖德對行人宣佈:這場法會已經修了,法王祿東贊馬上要圓寂離開了。

果然,祿東贊法王說了要等的最後一場法會就是這場法會,第二天,他便沐浴更衣,進入修法,在禪坐前擺上寫字台、筆墨、宣紙、塗改液,給南無第三世多杰羌佛寫下了拜別文書,當下坐化圓寂!各個寺廟的僧侶們聞悉趕到,法王早在最後落筆的剎那間,毫不拘束,瀟灑圓寂。此時眾人才恍然大悟,原來,祿東贊法王的拜別文,是為眾生指明如來正法大法的所在處,是南無第三世多杰羌佛所掌控的,如釋迦牟尼佛一樣的,只屬於佛教而沒有派別的佛法!

下面是祿東贊法王寫下的拜別文:
“拜別文
南無第三世多杰羌佛恩師
弟子祿東贊慈仁嘉措決定圓寂
人生歲月集苦,奔走求道學佛。從師依止多位,廣欽宣化卡魯。頂果欽哲法王,薩迦不共道果,勤修苦練無效。感恩佛陀師父,解脫手印無上。密傳灌頂聖法,我達生死自由。現量見證為實,就此落筆離世,墨跡未乾圓寂。南無羌佛恩師!弟子東贊拜別。2018年9月20日”

祿東贊法王

祿東贊法王生死自由,在預告的時間圓寂

祿東贊法王圓寂之前,自己磨墨寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

(华府新闻日报、台湾时报) 终于见到了佛史上传闻的 胜义火供大法

圣蹟寺大雄宝殿

(攘琼诺桑报导)2018年9月19日在美国圣蹟寺由巨圣德主持的「胜义火供法会 」在大雄宝殿与广场之间正式举行,功德圆满。

参加这场稀世难逢的法会者,他们参加法会的因缘有两种: 第一种直接参加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊与禄东赞法王四人确定的圣德高僧与佛教寺院方丈住持、佛教机构负责人 。 第二种是随缘参加,遇上了就遇上了,就参加了。

火供法是佛教的大法,尤其是藏传佛教特別重视火供,在西藏、印度等地,连老百姓几乎都耳熟能详的息灾、免难、除障、增福的著名大法。这部佛法,又名「胜义火坛护摩法」,但是往往上百年,难有一场真正的「胜义火供护摩法」,而人们参加的恰恰都是常规火供法。 「胜义火供护摩法」与常规火供所产生的加持力是天地差別。一步与万里之遥。

旺扎上尊和二位大圣德说到他们的亲身经历,近百年西藏有著名的大日如来颇邦卡大师和大月如来康萨仁波且修过此法,其中一位二段金釦的大圣德说:「我学了这个法,但没有修成功,看来是道力和工夫还差,还需要努力。近几十年来还没有看到过哪个大圣德、大法王、大法师把胜义火供修成功的,胜义火供如果没有修成功,就会只能作为普通火供的作用。」那么成功与不成功的差別在哪里呢? 首先,常规藏传火坛供,或东密传承火供(柴堆大法会),被人宣称如何了得,我经了解后,结果,在点火时都是用人工点火,其加持力,怎能沾佛圣点火之边?胜义火供就不同了,它必须祈请九位如来及金刚佛母,般若佛母,护法圣众,亲临火坛,由虚空驾临的金刚佛母亲自点火,这才是真正的胜义火供。

这场胜义火供法会,参加的善信分列大雄宝殿内,众目睽睽,近距离亲眼目睹法会的过程。火供坛上要施用非常多不同的法器,火供坛是临时打造的新火炉,不用任何电器和火器,就是一个纯铜干净的炉子。有一个平板桌和所有法器,包括火炉,由志愿者十多人在现场从上到下清洗得一干二净,将火坛炉放在平板桌上,里面放上木材,檀香木,平板桌当时抬近大殿门上。主法巨圣德依法观修,在约五十米远左右是主法巨圣的法座,「点火卫士」是一个一段金扣的圣德波迪温图孺尊担任,他将火签浸上酥油,一步一咒字,走向火坛炉,大约隔六米远,本来要点火,突然改变主意,站住对高空喊:「这一场胜义火坛护摩法是南无巨圣德主修,请金刚佛母点火,如果金刚佛母不点火,弟子波迪温图就点了!」随着深深行了鞠躬礼。巨圣德站在远处大声喊道:「请金刚佛母为众生除障、增福护摩点火!」话音刚落,突然虚空金刚佛母出现,我看到蓝色金刚佛母用手一指弹入一道闪光,坛炉就燃了,坛炉在丝毫没有火的状况下,突然熊熊烈火燃起, 吓得波迪温图连跑带跳,转身勒头便拜,现场人人近距离看到火焰突然燃起,当下就地磕头跪拜, 兴奋无比,依仪规展开祈愿烧护摩。

有一位佛教徒主动把胜义火供用的金刚伏魔钵, 倒扣在一小平板桌上。 依据法义,钵会收摄火供场中所有人的魔冤恶业,镇服在钵中,魔冤妄图逃出钵外,用尽全力将钵发生震动,此时千钧一发之际,听到「轰!」的一声,金刚佛母一道闪电将钵内恶魔与黑业化为齑粉,魔魂再由佛菩萨将之带到佛土,严加管教。

巨圣德在远距离,没有接近过任何法器或法桌,接着修「暗送菩萨一表」大法, 现场所有人但见钵口密合于平板桌的金刚伏魔钵「轰」的一声巨响,火光如闪电从钵边旋起旋灭,接着由会众起钵翻转,钵下、钵内已空无ㄧ物,暗送菩萨的「一表」已被取走,无影无踪活生生在众目睽睽监看下,竟然消失了。「暗送菩萨一表法」修成功了!而被焚烧的魔尸,奇臭无比,甚於世间诸臭,凡闻其味者无法抵抗 ,个个五官变形 ,胜义火供的实相法已经达成圆满。

据了解,八十多年来没有出现过胜义火供法,都是在讲理,没有佛菩萨出现,无论任何人修的,没有出现过真正这样实相显法的胜义护摩法会。也就是说,在西藏地区与印度等世界各国,八十多年前有过这样殊胜的火供法会,现在是第二次出现,让我们亲自在现场见识了真正如来正法的至高伟大。

还有更殊胜的,这一场胜义火供法会除了胜境空前,威力无穷之外,火供坛烟在大殿上升,坛烟在整个大殿上空密布,可顶上的烟雾侦测器却一声不吭, 这实在太神奇,在这大殿只要抽一支烟,抽到一半就会响警报并撒水下来的, 胜义法会上佛菩萨的力量,竟如此殊胜微妙。

就这样,胜义护摩火供出现无比殊胜圣蹟,参加法会的善信十分激动, 连著名的莫知教尊也失了定,兴奋地五形异位,众人尽其供养巨圣德,可巨圣德分文不受,让他们各自收起来了。

自此在这个世界上圣蹟寺建成了真正的内密坛场,因为大家亲自见到了「暗送菩萨一表」,可是巨圣德说,最好还是你们自己找大圣德「上金刚三杵」,这样才有供在那里的实物,来体现内密坛场是真正建立了。

我亲自参加了这场实相胜义火供大法,让我深深感受到与大圣德讲的一样:「常规火供与胜义火供相比之下无非是九牛一毛的作用,小儿科而已。」难怪一位教尊说,「胜义火供由虚空金刚佛母现场点火与普通人工点火的火供功德,是几千倍的差距。」

此次胜义火供所用坛炉、供桌和相应法器都会供在圣蹟寺,供人瞻仰。

说到这里我要补充件最重要的事, 19 日胜义火供法会圆满结束后,就在现场大雄宝殿里,南无巨圣德宣布:「今日这场大法会已经修了,禄东赞法王等到了这场法会,这是他最后一场获加持的法会。」,禄东赞法王在前几天的联合国际世界佛教总部公告中说:「等最后一场法会后他要尽快圆寂」。两位法师还劝他留下来弘法度生,法王说:「有佛陀师父住世,我这样的证量怎么派得上用场!人生就是一场梦,早迟都要走,因缘和合,幻化而有,缘尽则散,算了,不住了!」他还说:「我的生死是我自己决定的,想什么时候走就什么时候走,跟赵玉胜圣德不同,要靠佛菩萨定时来接他。」这个禄东赞法王生死自由,果然说到作到,在法会第二天9月20日,沐浴著袍,摆上文具於法座,给南无第三世多杰羌佛写拜別文书说到「墨迹未干圆寂」,他能写说「墨迹未干圆寂」,那就是他一放笔就圆寂了。

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