2018清明放生记

清明节这天,很多人都去祭祀先人,我选择了放生。虽然我没能力知晓我的那些逝去的亲人朋友究竟去了哪里,过得如何,但我知道,假如他们还在六道轮回中受苦的话,他们需要的不是我们烧纸祭品祭祀,更不是打着“供奉”的旗号杀鸡杀鸭杀猪为他们增添杀业,而是我们真诚的功德回向。六道众生皆是我们的亲人,放生其实是在救助我们的亲人。

接近中午时分,我去市场逛了一圈,好不容易找到一个摊位有卖泥鳅的。讨价还价成交后准备离开,看看泡沫箱里还有一些,好像还有一半吧。我有个念头想买下,想想,好像还要花不少钱喔,而且太重了我一个人搬不动,还是走吧。走出十米八米,想想自己的钱包里的钱能足够救下那些在泡沫箱里挣扎的生命,如果不买的话,我会后悔的。于是回去把剩下的都买下。店主很好,帮我把鱼搬到我的车上。看着所有的泥鳅都在箱子里,即将被放生,逃过被宰杀的命运,我心里觉得宽慰无比。

到达放生点的时候,有几个人在那附近垂钓。有个人已经有收获,一条约20公分的鱼在装鱼的网里挣扎着,他们在讨论那个网的网孔过大,不太适合装鱼,那条鱼半个身子钻了出去,卡住了。那人把鱼拔出来重新放回网里,我多么希望那鱼可以从网孔逃走啊!它真的尝试了,但又被卡住了。那人又把它拔出来,我真希望那鱼在他手里滑出来跳进水里!可惜没能那样,鱼又一次被放进网里。受了伤又挣扎了那么长时间,伤痕累累的它安静了,在水中的网里翻了肚子。我壮着胆子轻轻地对那人说:“你把这鱼卖给我行吗?”他笑了笑,说:“不用卖,送给你都行啊。”我说:“谢谢你,那放了它吧。”他同意了。我小心翼翼地把鱼从网里拿出来,给它喷了些法水,轻轻地对它说了些话,嘱咐它不要贪吃,要远离人群,诸恶莫作,众善奉行,然后把它放回水里。重回水里的它精神奕奕,一下子就游走了。我如释重负!

从小,我便很害怕像蛇那样的长长滑滑的水生动物,比如泥鳅。这次放生,一开始是妈妈用手一把一把地把它们放进水里的。我问妈妈,它们咬不咬人,妈妈说不咬。但碰倒它们滑滑的身体时我还是害怕,手不敢和它们接触。烈日当空,妈妈催促我动作快点,以免泥鳅们晒伤成活不了。

我壮着胆伸手托着一两条泥鳅,在我的手稍作停留的它们居然用嘴亲吻我的手掌,那感觉就像我的孩子在亲吻我的手!我的孩子在亲吻我的手!想到我的孩子在畜生道受苦,那样的悲惨,不得安宁,我却认不得它们,还害怕它们的长相不敢碰它们……我悲从中来,泪流满面,怎么也止不住!

放生结束后,我久久不愿离去,我舍不得离开它们,我要看看有没有翻肚子需要我帮助的,我流着泪嘱咐它们不要贪吃,远离人群,不要再堕畜生道受苦……。它们偶尔会浮上来吸一口气,有的则游过来在我身边游来游去,一会儿又游走,就像顽皮的孩子那样。我看见一条残疾的脊椎有点弯曲的小泥鳅,在数不清那么多的泥鳅里,不知为何,我只见过一眼就认得它了,印象特深刻。它也似乎认得我,总在我面前出现,即使是现在,我仍能想象出它的样子。

离开的时候,我突然觉得那些钓鱼者和被钓的鱼很可怜,因为无明,彼此伤害,冤冤相报不知何时了,在六道中打转受无尽苦。若不是学习了如来正法,我想我的今天可能也和那些钓鱼者那样在河边残害自己曾经的至亲而浑然不知。

感恩那些被我放生的鱼类,是它们让我再一次感受众生平等,使我忏悔自己的罪业。愿以我放生的功德全部回向给三界六道所有的众生,愿所有众生都能得闻如来正法,福慧圆满,自觉觉他,早证菩提。阿弥陀佛!

YAN
2018年4月6日星期五

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

佛教与人生——母亲的生日礼物

 

  中国的风俗习惯就是这样的,如果父母亲的生日,会办酒席请亲戚朋友吃饭,我的父母亲也不例外,认为这是儿女对父母亲最大的孝顺。往年母亲的生日由我的哥哥、姐姐办的,而我接触佛法明信因果,杀生设宴为母亲做寿,会徒添业障的!5月28日刚好是妈妈的生日, 而27号隆慧仁波切到香港福慧行慈悲给大众举办“感恩母亲节,报恩法会”,叫妈妈来参加那是最好的生日礼物!

  我打电话叫妈妈办通行证,然而出乎意料的事,妈妈没上过学,自己去办证居然一个工作日,就能顺利拿到签证,真是佛菩萨的加持!5月27号一早顺利到达了香港福慧行,参加了第一场法会,“感恩母亲节,报恩法会”,由隆慧仁波切以及各位仁波切带读法本,读到十月怀胎过程,我的眼泪不由自主从眼眶流出,原来小时候哺的母乳是母亲身上的血液所变,我们六兄妹这样不知吸了母亲多少的血,到现在她老了,身体越来越衰弱,变得瘦小,我心里更是愧疚!更荣幸的是隆慧仁波切给妈妈临时做了皈依,因为妈妈听不明白国语,唯有我在旁帮她翻译成家乡方言。看到隆慧仁波切慈祥地念咒语,手放在妈妈的头上轻轻抚摸,就像母亲呵护婴幼儿般,看到此情此景更感化我,日后要加倍精进修行,去接引更多众生修学如来正法,让身边的人明信因果,诸恶莫作,众善奉行,让世界和平,社会安宁,家庭和睦!阿弥陀佛!

 

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

分别心

在我还没学佛的时候,不知道分别心这个名词,只知道偏心两字,后来从法音里面学到了什么叫做分别心!

分别心不难理解,从字面看上去,已经了解一二。分别心名副其实就是把人、事、物作喜恶高低优劣的分别,是带着「我」而作取舍的看法或选择。其实凡夫嘛,总会有分别心的。比如说我小时候,爸爸妈妈就特别痛爱大哥及最小的弟弟,逢年过节吃鸡的时候,两只鸡腿一定是他俩吃;又比如在学校,老师一定特别喜欢品学兼优的同学;而老板就一定喜欢勤奋的员工。说实话分别心又何止这些,以上只是个别举例,生活中的例子多得很。

我学佛后才明白,不可有分别心的存在,因为有分别心,就会整天在分别这样好,那样不好,这个人长得好看,那个人长得丑,我喜欢这个,我讨厌那个。终日在分别,心就不得安宁,不得平静了,分别心一出来,我执亦会跟着出来凑热闹,是阻碍佛弟子成就的绊脚石。怎样对治分别心呢?上师曾教我们说,把妄念当作气泡,它们一出来的时候,就把它刺破,不让它们继续长大蔓延。

分别心、妄念、我执等…都是影响学佛成就的障碍,所以佛弟子们都应当心,努力把它们除掉,方可成就解脱。

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

轉載–圣德高僧们的重要答覆 世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

圣德高僧们的重要答覆
世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

「圣德高僧们的重要答覆」是鉴于世界佛教总部对内密灌顶,已经发过公告,但到现在还是有人没有看,看了的也没有认真看懂,这对佛弟子要取得福慧增长,学到大法成就是很难的,而且没有看懂,往往都会误入歧途,甚至走入邪道,原因是不知道什么才是正确的佛法,比如一般人都想得到内密灌顶,但根本不知道内密是怎么回事,对内密坛场、内密灌顶、境行灌顶与加持的区别、其中的现象、法定的表法、真假的严肃区别、要什么资格的上师才能做内密灌顶?借灌内密的师资又是什么?空中飞行的人能建内密坛场吗?而弟子必须具备什么样的条件、功德才能得到内密灌顶?有几种佛降甘露的妙用,以及南无第三世多杰羌佛的观点、莫知尊者的表态等等,由于有人没有看懂,又提出一些问题,我们世界佛教总部咨询中心,代表总部去请大圣德们回答了你们提出的问题,得出了绝对正确的答案,鉴于提问的文字太长,因此就不列出你们的提问卷了,只针对提出的问题做简短精确的答案,为了便于你们学懂,一天只发一条,请大家每天收看,一定要看懂,只有这样,知见才会正起来,才不会上骗子邪师的当,也才不会走歪路,福慧成就都会很快圆满,唯一只有这样,才能受到大灌顶,学到大法!!!从农历大年初一开始发第一道答案,接着每天发,共有三十五道答案,连续发三十五天,请大家注意!!所有答案都是大圣德们的正确答案,我们咨询中心按原句执笔。

世界佛教总部咨询中心
2018年2月10日

轉載–世界佛教总部 (第20170101号) 回覆重要咨询

世界佛教总部
(第20170101号)
回覆重要咨询

我们收到了三位佛弟子的原则性的咨询:

左边是三位佛弟子的来函咨询。下面是按原文打字:

世界佛教总部:

最近出现有仁波且,看到另外有上师比他考得高,他脸挂不住了,编造了一些借口说,不穿段位装,让弟子四处吹捧他是大菩萨的转世,这无疑是蒙骗弟子们的阴谋、行使诈骗的诡计。

我们向你们咨询是要得到正确的答案,世界佛教总部大德们只回答某某人考到几级段位,而不回答经律论考题是多少分,造成我们无法判断这位上师是不是传授的正确佛法。我们除了咨询段位,更要清楚某个上师的答题是外行邪说的答题,还是佛法内行的答题,这一百道题是不是都答完了,哪些还没有答,哪些答题答了。总部咨询处在回答我们时只说以经律论百题考试入围,他的文书写的是什么,最终考到几段。

总部在2016年12月11日的特别公告中曾经说到:“百分之九十八的为师者书面考题都没有考过六十分”,难道那么多人都不及格吗?没有及格为什么有一千多人入围了?入围的标准分数是多少?及格的人考上的是蓝扣还是金扣?总部非常慈悲发了很多公告来提示大家要怎样注意防备骗子邪师,但是又不明说邪师是什么名字,让我们自己去猜,这样做不太慈悲吧?

我请求咨询处除了回答被咨询人是几段,还需要回答书面考分,防止邪师骗子师最好的办法是把所有上师的亲笔答卷和考分扫描公布在网上,大家轻而易举就看清楚哪一个上师是在打着佛教旗号遮身?实际他是骗子还是好上师?这是真正有效帮助大众免入邪师魔掌的办法,这样做无论哪一个骗子师,哪怕就像狐狸一样诡计多端,也逃脱不了他亲笔考试的答卷。

请告诉我们,有的人修行不好,我们看到他所做的事连我们这么差的人都不如,错误罪过一大堆,反而比修行好的考的段位高,比如恒生仁波且就是一个例子,只做生意,不务佛教正业,哪有善业功德?竟然考到蓝三黑一段,这实在令人想不通。

另外还有一件事,是南无第三世多杰羌佛对我们上师说了:“你们回去修法圆满百场也是圣会,为什么在公告中又说百场圣会结束了呢?

由于这种情况非常严重,所以务必请求世界佛教总部慈悲我们,关心我们,帮助我们这些五浊恶世迷昏的佛教徒们,答复我们。

南无第三世多杰羌佛!

佛弟子:李云峰 昝孝荣 张可春
(签字并按指纹)
2017年4月28日

本总部综合了以下七个部分,回覆你们的咨询。

一、关于你们提出的建议、防止邪师骗子、伏魔的办法,我们认为讲得很好,但我们不能这样做。因为我们是在学佛修行、利益众生,而不是要整某一个人,一切都得建立在大慈大悲的基础上,只能给人机会,帮人进步。

不错,有的为师者在某些方面有不净业,但他在某一方面又是在做佛事,此类人只要知错能改就好了,只要还不是阐提,就要让其有机会学佛修行。如果一见到别人有错误、有不净业,我们就把他考经律论的答卷公布在网上,我们就犯下严重的错罪行为、种下不净业因了。因为错罪、不净业严重的人,一定不太懂佛法,自然是考不出好的书面答题的!一旦公布了他的答卷,就如你们所说的,那这个人就彻底曝光完蛋、打下到十八层地狱了。我们本来可以挽救一个错罪的人,让他弘法利生而解脱,一旦公布他的考试答卷,或公布这个邪师的名字,连给他改错罪的机会都没有了,反而会导致被他骗过的人或者供养过他的人发觉被骗,而产生报复、上告、抓进监狱等,那时他想听闻法音、学佛修行、到人群中去实践、锻炼自己的从善心行也没有机会了,我们这样做不就违背了三聚净戒而作恶了吗?要知道,南无第三世多杰羌佛和佛教教主释迦佛陀教育我们的是慈悲为本、救渡众生,而不是毁灭众生。再者,修行学佛的人必须要掌握正知正见,拥有自我识别能力,只有这样,才能在学佛修行道上不走邪路,不被蒙蔽,步入正法,成就解脱。总部发过的所有文没有一份是让你们去猜的意思,而是要让大家在南无第三世多杰羌佛的法音里、去公告中学习辨别正邪、掌握各方面的正邪认知。为什么南无第三世多杰羌佛要说一百二十八条知见?为什么佛教经藏那么多?为什么菩萨论著也很多?其目的就是指导、教大家掌握正确的知识,提高见地能力,而不是简单教你一个咒、教你念一句佛号,就能升到极乐世界的,这样是往升不了佛土的。所以,南无第三世多杰羌佛才说法《学佛》一书,因为邪恶的东西从无明中来,于四面八方、上下左右,比生活中的琐事还繁多,是千变万化的,你们必须得自己学习,锻炼出识别、处理的能力,你才能遇事而正,而不是只告诉你某某人是邪师。更何况,今天他是邪师,过几天改了,也许就成好上师了;现在是好上师,再过一段时间,也许知见又邪恶了。正因为是这样,所以,必须教会行人自己掌握正知正见的判断力,也正因为这样,对圣考的上师要抽查年审,不是八地菩萨(三段金釦),都有退道的危险。大菩萨是肯定具有道行的,一入门就带有自己的证境证量作正邪鉴别,就会取其正道,避其邪恶,原因是他是一个大菩萨,本来就具观照功夫,不会错认,不会反复,所以不会退道,不需要年审,就是一个没有菩萨大的阿罗汉,都会有前看三百年、后看五百年的本事。而普通上师是没有道行观照力的,确定不了方向,所以,前段时间好,后段时间不一定就好,因为他是凡夫,看不准正确的方向而造成的反复。我们如果当下定论某某人是邪师骗子,但他后来又学好改正,成了好上师,总不能说我们像凡夫一样,一会儿说好,一会儿说坏吧?舍利弗曾经不也是外道吗?后来成了释迦佛陀的第一大成就弟子。唯一只有一种情况必须公布某个人的考卷,那就是这个仁波且或者法师等身份之人确实破坏如来正法,谤佛诽经,乃至骗害众生,他不但没有悔改行为,反而继续为恶,破坏正法,这就属于不可原谅的阐提恶魔性质了!!!此种情况,我总部会为了保护如来正法、保护众生行人,就会马上公布此类妖孽骗子的亲笔书面答卷,让世界上的佛教人士来鉴别正邪,鉴别他够不够资格当上师,鉴别他是真活佛、真法师,还是妖师,让大家自己认识到上当受骗了,再去另择有缘的良师学法。旺扎上尊说:“对于谤佛诽经、破坏如来正法的妖孽,我会毫不犹豫让总部公布他的考卷!!!让大家认识他的本来面目,以免一恶而害群生。”

二、上尊又说:“关于我的佛陀恩师给你们承诺过,回到各地修法圆满一百场也是圣会,这是佛陀才有的能力圆满你们的功德,我不敢表这个态,我没有这个能力,我只会主持按照法义去修,结束了百场圣会,完成我们几个发下的圣愿,我们已经开始作了本尊法缘灌顶,请本尊跟弟子见了面,本尊亲自告诉了受灌弟子他的法缘本尊是谁。”

三、至于参加百题考试所有的人,没有一个答完了一百道题的,哪些题答了,哪些题没有答,都各有不同自己的选答。

四、另外,书面考试达到最高的考分是100分,60分属于及格。一千多人入围的原因是,本总部所立的入围标准很低,只要书面答题考过20分,就给予入围,获得进入圣考资格。为什么入围的门槛这么低?大家首先要清楚,本总部所列出的考题,就是拉然巴格西也很难考得到五六十分!

五、至于你们咨询的考及格的是金釦还是蓝釦,今天告诉你们,考试及格六十分的是金釦,没有蓝釦,而金釦也有没有考及格六十分的人。

六、关于百场圣会的状况,百场圣会是旺扎上尊主持的,确实结束了。这个圣会不是南无第三世多杰羌佛主持的,佛陀怎么对你们上师讲的,那是佛陀的愿力,为此,我们专门请示了南无第三世多杰羌佛,佛陀说 :“我说过的话,会算数的!!!我还说过你们回去修法会时,每一场法会都要完整录像,会安排人审核是否合格完成了法会,再安排旺扎上尊为你们灌顶。有的上师在旺扎仁波且主修百场圣会期间,确实就已经让弟子们启动了在外地修法会,但是修很短一段时间他们就自己停止了,有的虽然没有停止,却完全不是按正规课诵在司规修法。有的在旺扎仁波且已经把圣会结束以后,才开始让大家修法会,旺扎仁波且已经修法把圣会的本尊护法奉送回去了,怎么接得上缘起呢?这种十分严肃的法会,又怎么可以乱修、乱念、乱唱呢?又怎么能说停就停?圣会的尊严何在呢?”

七、本总部必须说,你们以邪知邪见认为,说修行不好的比修行好的段位考得高,说恒生仁波且不务佛教正业,没有善业功德,竟然考到蓝三黑一段。你们这是蓄意侮辱佛菩萨不公正,如凡夫有私心,给了他高段位,你们连孔雀明王如来、文殊师利菩萨都敢怀疑有徇私舞弊,你们实在可怜!对此,佛教总部请示了南无第三世多杰羌佛,羌佛说:“这可是原则问题,你们要马上公告。我要问这些否认恒生仁波且功德的人:你们带有多少人在闻法?恒生仁波且办了多少闻法点?让多少人闻听了法音后走上了去恶扬善的路?这是非常大的善业功德。你们有谁比恒生仁波且建的闻法点多?有谁比他带动闻法的人多?护法和建立闻法点是头等佛教正业,法音教育大家诸恶莫作,众善奉行,这明摆着的善业功德在育化很多众生,你们视而不见,竟然说他不务佛教正业、没有善业功德?就凭这功德,恒生仁波且超过你们所有的人,你们的功德连他的十分之一都不到,凭他现在增速带人闻法增益的功德,还应该给他加段位。一个学佛的人整天只干挑剔别人不好的地方来说话,好的你们就看不见了,你们这是在务正业吗?”世界佛教总部所做的一切,都是为利众生修行,更况,错误不净业,任何人都免不了,关键是能改正才是目的。就是金釦二段,都有损减或增益,所以才要年审,以资谨示被年审人看到问题后改善而进步。

世界佛教总部
2017年4月29日

轉載–联合国际世界佛教总部对咨询的回覆 (第20160102号)

联合国际世界佛教总部对咨询的回覆
(第20160102号)

上述是一位佛教徒来信咨询关于上师考验弟子的事情,其实,考验弟子本身就是不应该的!对一个弟子的观察、看他的言行举止是否“从善其流”,这倒是应该的。至于密宗实行使用四明行、四暗行考验的上师,必须是金釦三段及以上的圣德(也就是菩萨)才能用四明行、四暗行对弟子考验,而且到了三段金釦以上的圣德,一般都不会用考验这一做法。尤其是普通的上师自己都还在修行中,说一句不好听但又是实在的话,自己都还是凡夫境,没有解脱,根本就不具资格考验任何人。凡是未到金釦的上师,做错了事改成说考验,那是为自己所做错的事情在找一个解套的借口,这样的行为非常不好,不是修行人。旺扎上尊说:「几年前我的恩师南无羌佛曾经说了这么一句话:『我现在是一个惭愧者,不具备考验他人的资格,只存着考验自己是不是在利益众生,因此,我才不收供养义务为大众服务!』」

联合国际世界佛教总部
2016年11月27日

http://www.tbdchq.org/

轉載–联合国际世界佛教总部咨询回覆 (第20160101号)

联合国际世界佛教总部咨询回覆
(第20160101号)

联合国际世界佛教总部收到佛弟子来信,原文提问:

答覆以上的提问:

第一、联合国际世界佛教总部本不该为之解答这些问题。

第二、因为这是个很简单的问题,只要是认真听闻南无第三世多杰羌佛所说法音的人,本身就所获解答。

原因是南无第三世多杰羌佛法音和办公室的公告都清清楚楚有准确的依据答案,就拿128条知见来鉴别上师就能一目了然,鉴别出真假正邪,还需要什么答案呢?如果还不清楚的话,就请直接见证他的师资袍装是几段几釦,这是做不了假的。至于是否退道,那更不用解释,袍装会为你说话。是圣是凡不是凭个人冒称的,是必须要经七圣十师严格考试印证,得出结果后发给证书和段位袍装。

至于佛菩萨的目的是为了利益众生、渡脱众生,除此之外,没有争权夺利、为了个人的私利拉帮结派,因为学佛不是做生意,为自己赚势力,而是希望众生学的更好,只有帮助他人。一个好的上师不可以去挖已经在学习正法的人,而应该化育那些还没有学佛修行的人,除非某人看出他的上师不如法,要另处求学,这是才应该接受善导。修行人确实不能跟违背128条知见的所谓上师学,要选择良好的上师学。行人能找到一位佛菩萨级的上师,是每一位良师都会为学人高兴的事情,凡是好的上师都是为他人的利益着想,怎样能利益众生就怎样做,我们应该从内心生起为他祝福。

但切记不要忘了,要以听闻南无第三世多杰羌佛的法音为学佛的指南,除此,其他上师所说的话,只要不符合南无羌佛的教导都是错误的。旺扎上尊说:「千万不要听非真正大圣德讲的所谓开示,这一次来自西藏、中国汉地、印度、尼泊尔、锡金、不丹、台湾等地的法王、活佛、上师、法师们,考笔试百题的答卷,我只能说,根本没有资格讲法,完全不具讲开示的学识。彻底说明了如果同意这些人说法,只有四个字『误害众生』。」最后再次提醒佛教徒,认真听闻南无第三世多杰羌佛的法音,才是真正的正道。

联合国际世界佛教总部
2016年2月4日

轉載–联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150102号)

联合国际世界佛教总部公告
(公告字第20150102号)

正确答覆咨询

南无第三世多杰羌佛对我会说法:“当今佛教界邪师、骗子冒充正法,这些人对于经教佛法就是一个彻头彻尾的外行,此类人在世界各地随处可见,尤其竟然有世界著名一代宗师之称谓也是外行占领宗教地位,每一个骗子都会说他了不起,与佛菩萨常来常往,每日可见,打着传承宗师、宗教领袖的旗号,冒称自己是大菩萨,凭什么?凭错乱的理论、假话,把外行骗得云里雾里,信以为真,让佛弟子上当受骗,贻害终生,惨不忍睹。其实,对于一个上师所证有的道行高低程度,作为普通修行人是无法看出其真假深浅的,往往包装、抬捧的表象障住了佛弟子的眼睛,导致众多的正信助邪为恶,使然同担黑业,终得随因果恶报,苦不堪言,十方诸佛菩萨为之悲悯,但依然多者无救。遥想释迦牟尼佛当年的佛法圣量,在经书中颇多记载,到当代的活佛法师中竟成了一席空谈,乃至胡说邪论的骗人谎言。你们联合国际世界佛教总部为鉴圣德设置段位法装,使那些邪师骗子空有假名,却无从遁形,所谓的大菩萨,连考场的边也不敢走近,这时的他们变得那么猥琐难堪,告诉了人们,凡夫、伪假的圣者、天王老子,穿不上你们的段位法装,就是假圣者、假佛子。你会之举是利益众生,是为佛教徒护驾的行为,属于行持正业。”南无第三世多杰羌佛说法道破佛教末法时期的乱象,我会将尽快实行改制利生之举。

现仅就近日收到的几封来信咨询一并答覆如下:

佛教的段位法装是在圣德穿的服装上面清楚地标明圣德的等级,须弥轮用蓝釦标识,而日月轮则用金釦标识,一颗釦子代表一个段位,段位也就是星轮,如一颗蓝色的釦子就是“蓝釦一段”,就等于一星须弥轮,两颗蓝色的釦子就是“蓝釦二段”,就等于二星须弥轮,三颗蓝色的釦子就是“蓝釦三段”,就等于三星须弥轮。在三颗蓝色的釦子之上再加一颗金色的釦子就是“金釦一段”,就等于一星日月轮,在三颗蓝色的釦子之上再加两颗金色的釦子就是“金釦二段”,就等于二星日月轮。

圣德考证录取为几釦几段,是凭“道境证量”、“修持德品”、“经教论学”三个方面获取的结果,不属于确定性,是模糊性的差别概念,但也可以说是确定性差别。修任何一个本尊法,都同样能成就,同样能证到不同级别的星轮段位,只是考核道行的不同,比如泥丸道果最低为“蓝釦一段”起标,而金刚换体禅最低为“蓝釦二段”起标,今拿金刚换体禅来比喻说,单就道境证量已证“蓝釦三段”(即三星须弥轮),但在“修持德品”、“经教论学”没有证到三段,乃至只有二段,或一段多一点或更少,所以不属于百分之百定性的金刚换体禅三个方面的三段,因此只是模糊概念,只要是“道境证量”、“修持德品”、“经教论学”其中一个方面已证到三段,我总部圣德考核组都会给予“蓝釦二段”(即二星须弥轮)。如果两个方面都获证须弥轮三段了,那就一定进入“蓝釦三段”(三星须弥轮)圣德了。如果三个方面都证到了须弥轮三段了,那就必然是“金釦一段”(一星日月轮)了,但是要知道这只是针对金刚换体禅须弥轮程度设立的标准,就比如十岁的小孩能举起五十斤就算大力士了,但二十岁的成年人举起一百斤也都是虚力之夫,因此日月轮程度三个方面的证量境,犹如壮年成人的标准,所以日月轮三个方面的证量境标准更高。如果圆满了一星日月轮一个方面的证量境,而另外二个方面得到了一半的证量,就授予“金釦二段”圣德(二星日月轮)。如果一星日月轮程度证量境三个方面都获证圆满了,即是“金釦三段”圣德(三星日月轮),也就是说是大菩萨成就境了,所以说非三星日月轮圣德讲说开示一定会错误,进入三星日月轮以后,就不只是修持金刚换体禅了,而会修持进取大摩诃萨的法了,到这时便要觉行灌顶,准备成为等觉菩萨,进取成佛。说实在明白的,“蓝釦三段”圣德(三星须弥轮)已经是很稀有了,目前在全世界最高只有持“蓝釦三段”圣德(三星须弥轮)证书的圣德在公开弘法收徒,还没有一位持日月轮圣德证书者公开弘法,所以我们行人们不但要努力争取修证到“蓝釦三段”圣德(三星须弥轮),更要争取修证到更高的金釦(日月轮)圣德。

既然说明不确定性,那为什么又说是确定性呢?原因在于考核的法规有四类不同,三师七证即是人为考核查证,毕竟是人为的调查核实,因此难免有误,所以不确切。七师十证是自展道境证量证明,虽然道境证量是实在的,但由于只有“道境证量”证明,没有“修持德品”和“经教论学”这两种的考核,属于模糊概念,所以是不确定性,故出现有的人功夫上还不错,行持道德和经教论学上差的现象,唯独只有本尊认定和护法“正道应证”的考试是确定性的,本尊确定是属于佛菩萨对圣德的定性,而且行人可以自选测证三个方面的全面认定,也可以自选单测一个方面或两个方面的认定。本尊认定有三个法来定,当众作“先知预言”或“金刚法曼灌顶”或“百法明门黑关择决”测证,这是确定性的万无一失,原在于是佛菩萨作为本尊当着若干大众作的认定,不是人为能做得了的。另外“正道应证”考试是确定性的,假的就是假的,真的就是真的,原因是非人为作的,而虚空护法不会骗人。但凡自愿报考圣德的行人,请不要报考“先知预言”和“百法明门黑关择决”,因为我会没有恭请到佛陀、大摩诃萨来主持,我会圣德们亲自去礼请南无第三世多杰羌佛,南无第三世多杰羌佛说:“我只有惭愧行持,没有这个本事主持,尤其是很多接受考核的人是我的学生,我把他们交给菩萨护法和你们会来严格考核,因此我不能参与你们的考试工作。”但是,我会已请到大法王中的大法王、大尊者旺扎仁波且作“金刚法曼灌顶”的圣德考试择决,另外,“正道应证”本会已有大圣德主持。

为什么圣德要每年年审,南无第三世多杰羌佛说:“你们联合国际世界佛教总部,要为佛教徒把好安全关,要每年年审,以防邪师退道、邪见骗人。”因为圣德在修持中会有进有退,所以从2015年开始,我会取消以三师七证来调查核实决定圣德的项目,一律更为当众考试,今后无论是本尊认定的或以“护法正道”测决,以及七师十证考定的,都必须每年年审,以见增益或损减,这是为了保障众生的学法知见安全,福慧圆满受益,防止退道成凡或邪恶之师骗人。但凡已证“金釦三段”三星日月轮的大圣德,不在年审之列,因为三星日月轮程度已是不退地大菩萨。要特别注意,凡是圣德身份,无论段位高低,都有权向联合国际世界佛教总部申请本尊认定的“金刚法曼”择定准确身份,但本会不强行、不主动要求圣德当事人考此项,建议报考“正道应证”测决等级身份。

联合国际世界佛教总部决定从今年起,圣德登法台可以挂证也可以不挂证,鉴于实践已经证明作上师的挂了证,弟子不敢去观看验证。但凡是在渡生弘法的圣德上师,于日常生活中必须穿段位法装,若不穿段位法装的任何上师,一律不是好人,必然是心怀有阴谋蒙骗弟子的企图,此人一定是心术不正、不敢光明磊落面对弟子,是绝对的骗子妖人!!!如果有佛弟子与不穿法装之圣德师继续鬼混往来,将视为同伙阴谋骗子妖人。另外也藉此通告大家,一定要看第三世多杰羌佛办公室的公告、要看《古佛降世的背后》一书,以便了解南无第三世多杰羌佛的佛陀觉量和正知正见的教法行持。

泥丸道果和另外的佛教正法修持,所获得的成就,经过考核都有星轮段位法装,都配有圣德证书,都必须要每年年审圣德证书。段位是用来标帜修行人的证道级别,作用是以便行人识别,防止骗子邪师冒称圣德,这犹如武术段位和国际象棋的段位,又犹如军人的军衔星级,可以从段位上看出所具有的成就地位。大家注意一点,虽然圣德登台不挂证,但我会提供给佛弟子们直接打电话或发email到“联合国际世界佛教总部圣德证书咨询中心”,咨询求证某某着装的上师星轮的段位级别是真是假、是否年审通过。

证达法师阿旺德吉圣德是需要年审的,第三世多杰羌佛办公室的三星日月轮大圣德旺扎大尊者对我联合国际世界佛教总部主席说:“证达法师口头要求另外的认定,鉴于我去年在关房服务教授,不能为之主持,为此证达法师2014年的年审将安排在2015年合并年审,证达法师没有退道!”本会主席禄东赞法王说:“我会是按照旺扎大尊者的法旨执行的,巴登洛德法王和隆慧法师免考是由于本会法务过忙,我会决定安排他们在2015年年审。用什么年审,届时由他们两位自行申请。”

联合国际世界佛教总部
2015年3月7日

附 来信内容:

轉載–联合国际世界佛教总部 (通告字第20150101号) 一封来函的通告

联合国际世界佛教总部
(通告字第20150101号)
一封来函的通告

联合国际世界佛教总部收到过非常多的来信,从来没有作过通告,但 此信必须予以通告,因为事关重大,牵涉到妖言惑众还是正知正见,是保护众生慧命还是不顾众生。

本会这次通告的这封信是来自一位自称名为“洛卡卓巴”的佛教徒,来信内容详见附件。

本会已经看到了国际佛教僧尼总会第20150102号公告,根据我们清楚了解,全中国目前没有一个人通达完整的五明,也就是说目前在中国根本不存在有佛母或等妙觉菩萨的人,因为这违背了释迦牟尼佛关于菩萨标准的规定,唯一只有一个佛母在美国!如果来信宣称的这个所谓“佛母”照常是被国际佛教僧尼总会第20150102号公告要求考试而又不敢应试的同一个人的话,那实在是不知悔改。

根据佛法的历史,佛教中确实有佛部、佛母部、菩萨部、金刚部,而且每一位佛母部的佛母均有特定的名称和等妙觉菩萨的证量,也就是必须具备完整五明,并且要达到最高高度,如果不然,就必须应证显境先知预言,为自己证身份,就算考试者没有等妙觉菩萨的先知预言圣量道行,退一步也要以金刚法曼择决认定真假身份,此即百分之百准确性,是真是假一目了然,至少也要经过护法证道印证(应证),三项择决:道境证量、修持德品、经教论学,具备什么果位、地位等级的证量,了了分明。为什么非要强调考试?如果不经考试,那任何一个人,包括巫师、神棍、巫婆,都可以宣称他是大菩萨、佛母了,是金子是铜,得经过检验才能确定。根据这封来信中声称的所谓“佛母”,该人不具备五明和佛母庄严之美妙德相,那就是在欺世盗名了。当然,在藏传佛教中,对一些法王和活佛,弟子们出于尊重,把他们的夫人称作佛母,这是一种抬捧、夸大的尊称,但实质并无佛母成份,也是一种对佛母部佛母的侮辱,是不恭敬佛菩萨的一种孽行。鉴于出现了这位莫名其妙、没有依据的所谓“佛母”之事,我们请示了南无第三世多杰羌佛,南无第三世多杰羌佛说:“现在全世界的佛教骗子横行猖獗,打着大旗遮身,个个吹得比天神还天神,甚至于说,他在梦里跟我联络、定境中跟我联络、灵通与我沟通、得到我的认可,或说是我准许的。今天明确告诉你们,不要说是这些凡夫俗子没有这种功夫,退一万步说,就算他有这个功夫,也跟我沟不通,因为我自己本身就是一个平淡惭愧的行者,只知道如何诚实做人、仁善利他,我自己根本就不具备灵通本事与他们沟通,就是他的灵通来了,我也看不到,原因很简单,他有本事,我没有本事,怎么通达?因此,大家特别小心,说这些话的人就是一个骗子!他们男的称大尊者、大祖师、大菩萨、大法王,女的称佛母、度母、女性大菩萨领袖,其目的都是大量蒙骗佛教徒,不是骗财就是骗色。大家不要相信任何人是佛母、菩萨、阿罗汉或圣者,一切都得经过考试应证,过不了考试这一关,无论是任何人认证的、任何形式宣称的了不起的所谓圣者,都是假的,甚至完全就是一个佛教的外行。你们要把我的《藉心经说真谛》真正看懂,要真正修学发在网上的《解脱大手印》,佛教不是鬼神论,佛教是行菩提道、修菩提行,只要你们照我的话做了,我保证你们能真正结出成圣解脱菩提之果。”

本会建议不管这位所谓的“佛母”是什么身份、是邪是正,还是应该真正学佛修行,忠厚诚实,无私仁善,慈悲利人,学懂真正的佛教佛法,才能了生脱死,虚吹浮夸那不是好人做的事情,如果能签证到美国,我们这里的大德会真诚地教你学如来正法、把你引入如来正道。

联合国际世界佛教总部
二零一五年三月十六日

附件请见下方:

轉載–联合国际世界佛教总部咨询回覆 (第20141201号)

联合国际世界佛教总部咨询回覆
(第20141201号)

最近,联合国际世界佛教总部圣德证书咨询中心,收到很多来信,分别咨询禄东赞法王和开初仁波且是哪一个寺庙的寺主?他们是否在台湾有道场或寺庙?

禄东赞法王答覆说:
我在学习南无第三世多杰羌佛教法,自己修行一般,不值一提,在台湾没有道场,联合国际世界佛教总部的寺庙就是我服务众生的场所。
生死事大、无常迅速、自己陷于修行打坐、不敢懈怠、不敢攀搭外缘,但我在这里告诉大家,最高最好的佛法是南无第三世多杰羌佛说法的《藉心经说真谛》、《解脱大手印》和说法法音。

开初仁波且答覆说:
我是联合国际世界佛教总部一位非常惭愧的仁波且,在学习H.H.第三世多杰羌佛教法和南无释迦牟尼佛教法,是一个很普通的修行人,成就解脱就是我的道场,我在台湾没有任何道场。

联合国际世界佛教总部
2014年12月9日
http://www.tbdchq.org/

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