轉載–世界佛教总部 (第20170101号) 回覆重要咨询

世界佛教总部
(第20170101号)
回覆重要咨询

我们收到了三位佛弟子的原则性的咨询:

左边是三位佛弟子的来函咨询。下面是按原文打字:

世界佛教总部:

最近出现有仁波且,看到另外有上师比他考得高,他脸挂不住了,编造了一些借口说,不穿段位装,让弟子四处吹捧他是大菩萨的转世,这无疑是蒙骗弟子们的阴谋、行使诈骗的诡计。

我们向你们咨询是要得到正确的答案,世界佛教总部大德们只回答某某人考到几级段位,而不回答经律论考题是多少分,造成我们无法判断这位上师是不是传授的正确佛法。我们除了咨询段位,更要清楚某个上师的答题是外行邪说的答题,还是佛法内行的答题,这一百道题是不是都答完了,哪些还没有答,哪些答题答了。总部咨询处在回答我们时只说以经律论百题考试入围,他的文书写的是什么,最终考到几段。

总部在2016年12月11日的特别公告中曾经说到:“百分之九十八的为师者书面考题都没有考过六十分”,难道那么多人都不及格吗?没有及格为什么有一千多人入围了?入围的标准分数是多少?及格的人考上的是蓝扣还是金扣?总部非常慈悲发了很多公告来提示大家要怎样注意防备骗子邪师,但是又不明说邪师是什么名字,让我们自己去猜,这样做不太慈悲吧?

我请求咨询处除了回答被咨询人是几段,还需要回答书面考分,防止邪师骗子师最好的办法是把所有上师的亲笔答卷和考分扫描公布在网上,大家轻而易举就看清楚哪一个上师是在打着佛教旗号遮身?实际他是骗子还是好上师?这是真正有效帮助大众免入邪师魔掌的办法,这样做无论哪一个骗子师,哪怕就像狐狸一样诡计多端,也逃脱不了他亲笔考试的答卷。

请告诉我们,有的人修行不好,我们看到他所做的事连我们这么差的人都不如,错误罪过一大堆,反而比修行好的考的段位高,比如恒生仁波且就是一个例子,只做生意,不务佛教正业,哪有善业功德?竟然考到蓝三黑一段,这实在令人想不通。

另外还有一件事,是南无第三世多杰羌佛对我们上师说了:“你们回去修法圆满百场也是圣会,为什么在公告中又说百场圣会结束了呢?

由于这种情况非常严重,所以务必请求世界佛教总部慈悲我们,关心我们,帮助我们这些五浊恶世迷昏的佛教徒们,答复我们。

南无第三世多杰羌佛!

佛弟子:李云峰 昝孝荣 张可春
(签字并按指纹)
2017年4月28日

本总部综合了以下七个部分,回覆你们的咨询。

一、关于你们提出的建议、防止邪师骗子、伏魔的办法,我们认为讲得很好,但我们不能这样做。因为我们是在学佛修行、利益众生,而不是要整某一个人,一切都得建立在大慈大悲的基础上,只能给人机会,帮人进步。

不错,有的为师者在某些方面有不净业,但他在某一方面又是在做佛事,此类人只要知错能改就好了,只要还不是阐提,就要让其有机会学佛修行。如果一见到别人有错误、有不净业,我们就把他考经律论的答卷公布在网上,我们就犯下严重的错罪行为、种下不净业因了。因为错罪、不净业严重的人,一定不太懂佛法,自然是考不出好的书面答题的!一旦公布了他的答卷,就如你们所说的,那这个人就彻底曝光完蛋、打下到十八层地狱了。我们本来可以挽救一个错罪的人,让他弘法利生而解脱,一旦公布他的考试答卷,或公布这个邪师的名字,连给他改错罪的机会都没有了,反而会导致被他骗过的人或者供养过他的人发觉被骗,而产生报复、上告、抓进监狱等,那时他想听闻法音、学佛修行、到人群中去实践、锻炼自己的从善心行也没有机会了,我们这样做不就违背了三聚净戒而作恶了吗?要知道,南无第三世多杰羌佛和佛教教主释迦佛陀教育我们的是慈悲为本、救渡众生,而不是毁灭众生。再者,修行学佛的人必须要掌握正知正见,拥有自我识别能力,只有这样,才能在学佛修行道上不走邪路,不被蒙蔽,步入正法,成就解脱。总部发过的所有文没有一份是让你们去猜的意思,而是要让大家在南无第三世多杰羌佛的法音里、去公告中学习辨别正邪、掌握各方面的正邪认知。为什么南无第三世多杰羌佛要说一百二十八条知见?为什么佛教经藏那么多?为什么菩萨论著也很多?其目的就是指导、教大家掌握正确的知识,提高见地能力,而不是简单教你一个咒、教你念一句佛号,就能升到极乐世界的,这样是往升不了佛土的。所以,南无第三世多杰羌佛才说法《学佛》一书,因为邪恶的东西从无明中来,于四面八方、上下左右,比生活中的琐事还繁多,是千变万化的,你们必须得自己学习,锻炼出识别、处理的能力,你才能遇事而正,而不是只告诉你某某人是邪师。更何况,今天他是邪师,过几天改了,也许就成好上师了;现在是好上师,再过一段时间,也许知见又邪恶了。正因为是这样,所以,必须教会行人自己掌握正知正见的判断力,也正因为这样,对圣考的上师要抽查年审,不是八地菩萨(三段金釦),都有退道的危险。大菩萨是肯定具有道行的,一入门就带有自己的证境证量作正邪鉴别,就会取其正道,避其邪恶,原因是他是一个大菩萨,本来就具观照功夫,不会错认,不会反复,所以不会退道,不需要年审,就是一个没有菩萨大的阿罗汉,都会有前看三百年、后看五百年的本事。而普通上师是没有道行观照力的,确定不了方向,所以,前段时间好,后段时间不一定就好,因为他是凡夫,看不准正确的方向而造成的反复。我们如果当下定论某某人是邪师骗子,但他后来又学好改正,成了好上师,总不能说我们像凡夫一样,一会儿说好,一会儿说坏吧?舍利弗曾经不也是外道吗?后来成了释迦佛陀的第一大成就弟子。唯一只有一种情况必须公布某个人的考卷,那就是这个仁波且或者法师等身份之人确实破坏如来正法,谤佛诽经,乃至骗害众生,他不但没有悔改行为,反而继续为恶,破坏正法,这就属于不可原谅的阐提恶魔性质了!!!此种情况,我总部会为了保护如来正法、保护众生行人,就会马上公布此类妖孽骗子的亲笔书面答卷,让世界上的佛教人士来鉴别正邪,鉴别他够不够资格当上师,鉴别他是真活佛、真法师,还是妖师,让大家自己认识到上当受骗了,再去另择有缘的良师学法。旺扎上尊说:“对于谤佛诽经、破坏如来正法的妖孽,我会毫不犹豫让总部公布他的考卷!!!让大家认识他的本来面目,以免一恶而害群生。”

二、上尊又说:“关于我的佛陀恩师给你们承诺过,回到各地修法圆满一百场也是圣会,这是佛陀才有的能力圆满你们的功德,我不敢表这个态,我没有这个能力,我只会主持按照法义去修,结束了百场圣会,完成我们几个发下的圣愿,我们已经开始作了本尊法缘灌顶,请本尊跟弟子见了面,本尊亲自告诉了受灌弟子他的法缘本尊是谁。”

三、至于参加百题考试所有的人,没有一个答完了一百道题的,哪些题答了,哪些题没有答,都各有不同自己的选答。

四、另外,书面考试达到最高的考分是100分,60分属于及格。一千多人入围的原因是,本总部所立的入围标准很低,只要书面答题考过20分,就给予入围,获得进入圣考资格。为什么入围的门槛这么低?大家首先要清楚,本总部所列出的考题,就是拉然巴格西也很难考得到五六十分!

五、至于你们咨询的考及格的是金釦还是蓝釦,今天告诉你们,考试及格六十分的是金釦,没有蓝釦,而金釦也有没有考及格六十分的人。

六、关于百场圣会的状况,百场圣会是旺扎上尊主持的,确实结束了。这个圣会不是南无第三世多杰羌佛主持的,佛陀怎么对你们上师讲的,那是佛陀的愿力,为此,我们专门请示了南无第三世多杰羌佛,佛陀说 :“我说过的话,会算数的!!!我还说过你们回去修法会时,每一场法会都要完整录像,会安排人审核是否合格完成了法会,再安排旺扎上尊为你们灌顶。有的上师在旺扎仁波且主修百场圣会期间,确实就已经让弟子们启动了在外地修法会,但是修很短一段时间他们就自己停止了,有的虽然没有停止,却完全不是按正规课诵在司规修法。有的在旺扎仁波且已经把圣会结束以后,才开始让大家修法会,旺扎仁波且已经修法把圣会的本尊护法奉送回去了,怎么接得上缘起呢?这种十分严肃的法会,又怎么可以乱修、乱念、乱唱呢?又怎么能说停就停?圣会的尊严何在呢?”

七、本总部必须说,你们以邪知邪见认为,说修行不好的比修行好的段位考得高,说恒生仁波且不务佛教正业,没有善业功德,竟然考到蓝三黑一段。你们这是蓄意侮辱佛菩萨不公正,如凡夫有私心,给了他高段位,你们连孔雀明王如来、文殊师利菩萨都敢怀疑有徇私舞弊,你们实在可怜!对此,佛教总部请示了南无第三世多杰羌佛,羌佛说:“这可是原则问题,你们要马上公告。我要问这些否认恒生仁波且功德的人:你们带有多少人在闻法?恒生仁波且办了多少闻法点?让多少人闻听了法音后走上了去恶扬善的路?这是非常大的善业功德。你们有谁比恒生仁波且建的闻法点多?有谁比他带动闻法的人多?护法和建立闻法点是头等佛教正业,法音教育大家诸恶莫作,众善奉行,这明摆着的善业功德在育化很多众生,你们视而不见,竟然说他不务佛教正业、没有善业功德?就凭这功德,恒生仁波且超过你们所有的人,你们的功德连他的十分之一都不到,凭他现在增速带人闻法增益的功德,还应该给他加段位。一个学佛的人整天只干挑剔别人不好的地方来说话,好的你们就看不见了,你们这是在务正业吗?”世界佛教总部所做的一切,都是为利众生修行,更况,错误不净业,任何人都免不了,关键是能改正才是目的。就是金釦二段,都有损减或增益,所以才要年审,以资谨示被年审人看到问题后改善而进步。

世界佛教总部
2017年4月29日

轉載–联合国际世界佛教总部对咨询的回覆 (第20160102号)

联合国际世界佛教总部对咨询的回覆
(第20160102号)

上述是一位佛教徒来信咨询关于上师考验弟子的事情,其实,考验弟子本身就是不应该的!对一个弟子的观察、看他的言行举止是否“从善其流”,这倒是应该的。至于密宗实行使用四明行、四暗行考验的上师,必须是金釦三段及以上的圣德(也就是菩萨)才能用四明行、四暗行对弟子考验,而且到了三段金釦以上的圣德,一般都不会用考验这一做法。尤其是普通的上师自己都还在修行中,说一句不好听但又是实在的话,自己都还是凡夫境,没有解脱,根本就不具资格考验任何人。凡是未到金釦的上师,做错了事改成说考验,那是为自己所做错的事情在找一个解套的借口,这样的行为非常不好,不是修行人。旺扎上尊说:「几年前我的恩师南无羌佛曾经说了这么一句话:『我现在是一个惭愧者,不具备考验他人的资格,只存着考验自己是不是在利益众生,因此,我才不收供养义务为大众服务!』」

联合国际世界佛教总部
2016年11月27日

http://www.tbdchq.org/

轉載–联合国际世界佛教总部咨询回覆 (第20160101号)

联合国际世界佛教总部咨询回覆
(第20160101号)

联合国际世界佛教总部收到佛弟子来信,原文提问:

答覆以上的提问:

第一、联合国际世界佛教总部本不该为之解答这些问题。

第二、因为这是个很简单的问题,只要是认真听闻南无第三世多杰羌佛所说法音的人,本身就所获解答。

原因是南无第三世多杰羌佛法音和办公室的公告都清清楚楚有准确的依据答案,就拿128条知见来鉴别上师就能一目了然,鉴别出真假正邪,还需要什么答案呢?如果还不清楚的话,就请直接见证他的师资袍装是几段几釦,这是做不了假的。至于是否退道,那更不用解释,袍装会为你说话。是圣是凡不是凭个人冒称的,是必须要经七圣十师严格考试印证,得出结果后发给证书和段位袍装。

至于佛菩萨的目的是为了利益众生、渡脱众生,除此之外,没有争权夺利、为了个人的私利拉帮结派,因为学佛不是做生意,为自己赚势力,而是希望众生学的更好,只有帮助他人。一个好的上师不可以去挖已经在学习正法的人,而应该化育那些还没有学佛修行的人,除非某人看出他的上师不如法,要另处求学,这是才应该接受善导。修行人确实不能跟违背128条知见的所谓上师学,要选择良好的上师学。行人能找到一位佛菩萨级的上师,是每一位良师都会为学人高兴的事情,凡是好的上师都是为他人的利益着想,怎样能利益众生就怎样做,我们应该从内心生起为他祝福。

但切记不要忘了,要以听闻南无第三世多杰羌佛的法音为学佛的指南,除此,其他上师所说的话,只要不符合南无羌佛的教导都是错误的。旺扎上尊说:「千万不要听非真正大圣德讲的所谓开示,这一次来自西藏、中国汉地、印度、尼泊尔、锡金、不丹、台湾等地的法王、活佛、上师、法师们,考笔试百题的答卷,我只能说,根本没有资格讲法,完全不具讲开示的学识。彻底说明了如果同意这些人说法,只有四个字『误害众生』。」最后再次提醒佛教徒,认真听闻南无第三世多杰羌佛的法音,才是真正的正道。

联合国际世界佛教总部
2016年2月4日

轉載–联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150102号)

联合国际世界佛教总部公告
(公告字第20150102号)

正确答覆咨询

南无第三世多杰羌佛对我会说法:“当今佛教界邪师、骗子冒充正法,这些人对于经教佛法就是一个彻头彻尾的外行,此类人在世界各地随处可见,尤其竟然有世界著名一代宗师之称谓也是外行占领宗教地位,每一个骗子都会说他了不起,与佛菩萨常来常往,每日可见,打着传承宗师、宗教领袖的旗号,冒称自己是大菩萨,凭什么?凭错乱的理论、假话,把外行骗得云里雾里,信以为真,让佛弟子上当受骗,贻害终生,惨不忍睹。其实,对于一个上师所证有的道行高低程度,作为普通修行人是无法看出其真假深浅的,往往包装、抬捧的表象障住了佛弟子的眼睛,导致众多的正信助邪为恶,使然同担黑业,终得随因果恶报,苦不堪言,十方诸佛菩萨为之悲悯,但依然多者无救。遥想释迦牟尼佛当年的佛法圣量,在经书中颇多记载,到当代的活佛法师中竟成了一席空谈,乃至胡说邪论的骗人谎言。你们联合国际世界佛教总部为鉴圣德设置段位法装,使那些邪师骗子空有假名,却无从遁形,所谓的大菩萨,连考场的边也不敢走近,这时的他们变得那么猥琐难堪,告诉了人们,凡夫、伪假的圣者、天王老子,穿不上你们的段位法装,就是假圣者、假佛子。你会之举是利益众生,是为佛教徒护驾的行为,属于行持正业。”南无第三世多杰羌佛说法道破佛教末法时期的乱象,我会将尽快实行改制利生之举。

现仅就近日收到的几封来信咨询一并答覆如下:

佛教的段位法装是在圣德穿的服装上面清楚地标明圣德的等级,须弥轮用蓝釦标识,而日月轮则用金釦标识,一颗釦子代表一个段位,段位也就是星轮,如一颗蓝色的釦子就是“蓝釦一段”,就等于一星须弥轮,两颗蓝色的釦子就是“蓝釦二段”,就等于二星须弥轮,三颗蓝色的釦子就是“蓝釦三段”,就等于三星须弥轮。在三颗蓝色的釦子之上再加一颗金色的釦子就是“金釦一段”,就等于一星日月轮,在三颗蓝色的釦子之上再加两颗金色的釦子就是“金釦二段”,就等于二星日月轮。

圣德考证录取为几釦几段,是凭“道境证量”、“修持德品”、“经教论学”三个方面获取的结果,不属于确定性,是模糊性的差别概念,但也可以说是确定性差别。修任何一个本尊法,都同样能成就,同样能证到不同级别的星轮段位,只是考核道行的不同,比如泥丸道果最低为“蓝釦一段”起标,而金刚换体禅最低为“蓝釦二段”起标,今拿金刚换体禅来比喻说,单就道境证量已证“蓝釦三段”(即三星须弥轮),但在“修持德品”、“经教论学”没有证到三段,乃至只有二段,或一段多一点或更少,所以不属于百分之百定性的金刚换体禅三个方面的三段,因此只是模糊概念,只要是“道境证量”、“修持德品”、“经教论学”其中一个方面已证到三段,我总部圣德考核组都会给予“蓝釦二段”(即二星须弥轮)。如果两个方面都获证须弥轮三段了,那就一定进入“蓝釦三段”(三星须弥轮)圣德了。如果三个方面都证到了须弥轮三段了,那就必然是“金釦一段”(一星日月轮)了,但是要知道这只是针对金刚换体禅须弥轮程度设立的标准,就比如十岁的小孩能举起五十斤就算大力士了,但二十岁的成年人举起一百斤也都是虚力之夫,因此日月轮程度三个方面的证量境,犹如壮年成人的标准,所以日月轮三个方面的证量境标准更高。如果圆满了一星日月轮一个方面的证量境,而另外二个方面得到了一半的证量,就授予“金釦二段”圣德(二星日月轮)。如果一星日月轮程度证量境三个方面都获证圆满了,即是“金釦三段”圣德(三星日月轮),也就是说是大菩萨成就境了,所以说非三星日月轮圣德讲说开示一定会错误,进入三星日月轮以后,就不只是修持金刚换体禅了,而会修持进取大摩诃萨的法了,到这时便要觉行灌顶,准备成为等觉菩萨,进取成佛。说实在明白的,“蓝釦三段”圣德(三星须弥轮)已经是很稀有了,目前在全世界最高只有持“蓝釦三段”圣德(三星须弥轮)证书的圣德在公开弘法收徒,还没有一位持日月轮圣德证书者公开弘法,所以我们行人们不但要努力争取修证到“蓝釦三段”圣德(三星须弥轮),更要争取修证到更高的金釦(日月轮)圣德。

既然说明不确定性,那为什么又说是确定性呢?原因在于考核的法规有四类不同,三师七证即是人为考核查证,毕竟是人为的调查核实,因此难免有误,所以不确切。七师十证是自展道境证量证明,虽然道境证量是实在的,但由于只有“道境证量”证明,没有“修持德品”和“经教论学”这两种的考核,属于模糊概念,所以是不确定性,故出现有的人功夫上还不错,行持道德和经教论学上差的现象,唯独只有本尊认定和护法“正道应证”的考试是确定性的,本尊确定是属于佛菩萨对圣德的定性,而且行人可以自选测证三个方面的全面认定,也可以自选单测一个方面或两个方面的认定。本尊认定有三个法来定,当众作“先知预言”或“金刚法曼灌顶”或“百法明门黑关择决”测证,这是确定性的万无一失,原在于是佛菩萨作为本尊当着若干大众作的认定,不是人为能做得了的。另外“正道应证”考试是确定性的,假的就是假的,真的就是真的,原因是非人为作的,而虚空护法不会骗人。但凡自愿报考圣德的行人,请不要报考“先知预言”和“百法明门黑关择决”,因为我会没有恭请到佛陀、大摩诃萨来主持,我会圣德们亲自去礼请南无第三世多杰羌佛,南无第三世多杰羌佛说:“我只有惭愧行持,没有这个本事主持,尤其是很多接受考核的人是我的学生,我把他们交给菩萨护法和你们会来严格考核,因此我不能参与你们的考试工作。”但是,我会已请到大法王中的大法王、大尊者旺扎仁波且作“金刚法曼灌顶”的圣德考试择决,另外,“正道应证”本会已有大圣德主持。

为什么圣德要每年年审,南无第三世多杰羌佛说:“你们联合国际世界佛教总部,要为佛教徒把好安全关,要每年年审,以防邪师退道、邪见骗人。”因为圣德在修持中会有进有退,所以从2015年开始,我会取消以三师七证来调查核实决定圣德的项目,一律更为当众考试,今后无论是本尊认定的或以“护法正道”测决,以及七师十证考定的,都必须每年年审,以见增益或损减,这是为了保障众生的学法知见安全,福慧圆满受益,防止退道成凡或邪恶之师骗人。但凡已证“金釦三段”三星日月轮的大圣德,不在年审之列,因为三星日月轮程度已是不退地大菩萨。要特别注意,凡是圣德身份,无论段位高低,都有权向联合国际世界佛教总部申请本尊认定的“金刚法曼”择定准确身份,但本会不强行、不主动要求圣德当事人考此项,建议报考“正道应证”测决等级身份。

联合国际世界佛教总部决定从今年起,圣德登法台可以挂证也可以不挂证,鉴于实践已经证明作上师的挂了证,弟子不敢去观看验证。但凡是在渡生弘法的圣德上师,于日常生活中必须穿段位法装,若不穿段位法装的任何上师,一律不是好人,必然是心怀有阴谋蒙骗弟子的企图,此人一定是心术不正、不敢光明磊落面对弟子,是绝对的骗子妖人!!!如果有佛弟子与不穿法装之圣德师继续鬼混往来,将视为同伙阴谋骗子妖人。另外也藉此通告大家,一定要看第三世多杰羌佛办公室的公告、要看《古佛降世的背后》一书,以便了解南无第三世多杰羌佛的佛陀觉量和正知正见的教法行持。

泥丸道果和另外的佛教正法修持,所获得的成就,经过考核都有星轮段位法装,都配有圣德证书,都必须要每年年审圣德证书。段位是用来标帜修行人的证道级别,作用是以便行人识别,防止骗子邪师冒称圣德,这犹如武术段位和国际象棋的段位,又犹如军人的军衔星级,可以从段位上看出所具有的成就地位。大家注意一点,虽然圣德登台不挂证,但我会提供给佛弟子们直接打电话或发email到“联合国际世界佛教总部圣德证书咨询中心”,咨询求证某某着装的上师星轮的段位级别是真是假、是否年审通过。

证达法师阿旺德吉圣德是需要年审的,第三世多杰羌佛办公室的三星日月轮大圣德旺扎大尊者对我联合国际世界佛教总部主席说:“证达法师口头要求另外的认定,鉴于我去年在关房服务教授,不能为之主持,为此证达法师2014年的年审将安排在2015年合并年审,证达法师没有退道!”本会主席禄东赞法王说:“我会是按照旺扎大尊者的法旨执行的,巴登洛德法王和隆慧法师免考是由于本会法务过忙,我会决定安排他们在2015年年审。用什么年审,届时由他们两位自行申请。”

联合国际世界佛教总部
2015年3月7日

附 来信内容:

轉載–联合国际世界佛教总部 (通告字第20150101号) 一封来函的通告

联合国际世界佛教总部
(通告字第20150101号)
一封来函的通告

联合国际世界佛教总部收到过非常多的来信,从来没有作过通告,但 此信必须予以通告,因为事关重大,牵涉到妖言惑众还是正知正见,是保护众生慧命还是不顾众生。

本会这次通告的这封信是来自一位自称名为“洛卡卓巴”的佛教徒,来信内容详见附件。

本会已经看到了国际佛教僧尼总会第20150102号公告,根据我们清楚了解,全中国目前没有一个人通达完整的五明,也就是说目前在中国根本不存在有佛母或等妙觉菩萨的人,因为这违背了释迦牟尼佛关于菩萨标准的规定,唯一只有一个佛母在美国!如果来信宣称的这个所谓“佛母”照常是被国际佛教僧尼总会第20150102号公告要求考试而又不敢应试的同一个人的话,那实在是不知悔改。

根据佛法的历史,佛教中确实有佛部、佛母部、菩萨部、金刚部,而且每一位佛母部的佛母均有特定的名称和等妙觉菩萨的证量,也就是必须具备完整五明,并且要达到最高高度,如果不然,就必须应证显境先知预言,为自己证身份,就算考试者没有等妙觉菩萨的先知预言圣量道行,退一步也要以金刚法曼择决认定真假身份,此即百分之百准确性,是真是假一目了然,至少也要经过护法证道印证(应证),三项择决:道境证量、修持德品、经教论学,具备什么果位、地位等级的证量,了了分明。为什么非要强调考试?如果不经考试,那任何一个人,包括巫师、神棍、巫婆,都可以宣称他是大菩萨、佛母了,是金子是铜,得经过检验才能确定。根据这封来信中声称的所谓“佛母”,该人不具备五明和佛母庄严之美妙德相,那就是在欺世盗名了。当然,在藏传佛教中,对一些法王和活佛,弟子们出于尊重,把他们的夫人称作佛母,这是一种抬捧、夸大的尊称,但实质并无佛母成份,也是一种对佛母部佛母的侮辱,是不恭敬佛菩萨的一种孽行。鉴于出现了这位莫名其妙、没有依据的所谓“佛母”之事,我们请示了南无第三世多杰羌佛,南无第三世多杰羌佛说:“现在全世界的佛教骗子横行猖獗,打着大旗遮身,个个吹得比天神还天神,甚至于说,他在梦里跟我联络、定境中跟我联络、灵通与我沟通、得到我的认可,或说是我准许的。今天明确告诉你们,不要说是这些凡夫俗子没有这种功夫,退一万步说,就算他有这个功夫,也跟我沟不通,因为我自己本身就是一个平淡惭愧的行者,只知道如何诚实做人、仁善利他,我自己根本就不具备灵通本事与他们沟通,就是他的灵通来了,我也看不到,原因很简单,他有本事,我没有本事,怎么通达?因此,大家特别小心,说这些话的人就是一个骗子!他们男的称大尊者、大祖师、大菩萨、大法王,女的称佛母、度母、女性大菩萨领袖,其目的都是大量蒙骗佛教徒,不是骗财就是骗色。大家不要相信任何人是佛母、菩萨、阿罗汉或圣者,一切都得经过考试应证,过不了考试这一关,无论是任何人认证的、任何形式宣称的了不起的所谓圣者,都是假的,甚至完全就是一个佛教的外行。你们要把我的《藉心经说真谛》真正看懂,要真正修学发在网上的《解脱大手印》,佛教不是鬼神论,佛教是行菩提道、修菩提行,只要你们照我的话做了,我保证你们能真正结出成圣解脱菩提之果。”

本会建议不管这位所谓的“佛母”是什么身份、是邪是正,还是应该真正学佛修行,忠厚诚实,无私仁善,慈悲利人,学懂真正的佛教佛法,才能了生脱死,虚吹浮夸那不是好人做的事情,如果能签证到美国,我们这里的大德会真诚地教你学如来正法、把你引入如来正道。

联合国际世界佛教总部
二零一五年三月十六日

附件请见下方:

轉載–联合国际世界佛教总部咨询回覆 (第20141201号)

联合国际世界佛教总部咨询回覆
(第20141201号)

最近,联合国际世界佛教总部圣德证书咨询中心,收到很多来信,分别咨询禄东赞法王和开初仁波且是哪一个寺庙的寺主?他们是否在台湾有道场或寺庙?

禄东赞法王答覆说:
我在学习南无第三世多杰羌佛教法,自己修行一般,不值一提,在台湾没有道场,联合国际世界佛教总部的寺庙就是我服务众生的场所。
生死事大、无常迅速、自己陷于修行打坐、不敢懈怠、不敢攀搭外缘,但我在这里告诉大家,最高最好的佛法是南无第三世多杰羌佛说法的《藉心经说真谛》、《解脱大手印》和说法法音。

开初仁波且答覆说:
我是联合国际世界佛教总部一位非常惭愧的仁波且,在学习H.H.第三世多杰羌佛教法和南无释迦牟尼佛教法,是一个很普通的修行人,成就解脱就是我的道场,我在台湾没有任何道场。

联合国际世界佛教总部
2014年12月9日
http://www.tbdchq.org/

轉載–世界佛教总部重要公告 (公告字第20180102号)

世界佛教总部重要公告
(公告字第20180102号)

世界佛教总部经长期在各国选择,终于选择了最好的上妙宝地,位于圣天湖湖上,地下为巨大纯水晶宝藏湖泊,吉祥殊胜,具特大加持圣力,有世界上唯一的从南到北两条地下河之一的河,约长江流量,此宝地为圣地中极品,本总部已决定在水晶湖中心建立古佛寺,该地已被议会法案通过,批为宗教用地,我们已决定将古佛寺建成世界名列第一最高的佛教圣殿,望各界人士、佛教行人等大力捐赠修建古佛寺。

在古佛寺奠基当天,会当众开法会,来证明古佛寺确系佛教圣地,十方诸佛菩萨都会认可古佛寺是佛教第一如来正法大寺庙,会公众送菩萨一表,让大家看到,只要是真诚尽力捐赠修古佛寺之人,可以当天列席亲眼看到的。在古佛寺建成弘法开光大典当天,会请佛陀从空直接把甘露降在衣钵中,不降在地上,为功德主们做无上加持,和正法永住以及渡生无量做正法宏开祥瑞万古之证。我们总部说到做到,愿力如是实现。

古佛寺的执掌正法之巨圣德,是当今无有任何高僧大德可比的,而且古佛寺建成后,决定其方丈、监院会请三段金釦或二段金釦来担任。为修古佛寺尽力捐赠之人,会获得绝对的纯净功德,绝无邪见黑业,能受到真正内密灌顶,乃至境行圣因种子灌顶;没有立下佛事功德、不够虔诚的人,是不具内密灌顶资格的。

作捐赠的人请直接把钱捐进世界佛教总部账号,本总部会开出捐赠款收据给你本人,此捐赠款收据可以抵税。而且世界佛教总部今天再次公开说明,本总部的负责人、主席、副主席、秘书长、副秘书长,从总部成立以来自始至终从来没有在总部领过工资,从来没有报过一分钱的差旅费,也就是说全是个人自己掏腰包,没有用过佛教总部分文,都是把大家捐赠的钱全数用在正法正教的事务上。今天再次声明,你们作了捐赠的人,可以直接查帐,请大家放心,你们所捐赠的钱,全是为你们培种福德、得学正法大法、解脱成就,本佛教总部没有半分私心杂念。

我们担保,世界佛教总部所修的在全世界最高的大殿–古佛寺,是永久性功德,该圣寺是百分之百的巨圣德或大圣德来主持,弘扬的绝对是大悲利生为本、福慧圆满解脱成就的如来正法,因此,你的功德是无量之大的、纯净的、无有黑业的,你若真诚尽力捐赠修这座古佛寺,就是立下了真正大功德的人!

请大家尽力转发此重要公告,亦是功德宏深、吉祥昌盛!

世界佛教总部
2018年1月23日
http://www.tbdchq.org/

轉載–世界佛教总部公告 (公告字第20180101号)

世界佛教总部公告
(公告字第20180101号)

不要忽略看高僧们的重要答覆

请大家注意,近日将转发高僧们的重要答覆,这份答覆是牵涉到你们修行学佛是否能得受用、是否能今生福慧圆满,这是生死攸关解脱成就的大事,希望研读看懂,若你没有搞清楚内容,就会有误入邪途的危险,那就不可能有成就解脱的希望了。

很多人都想得到内密灌顶,到底要具备什么样的条件才能得到内密灌顶?又什么样的师资才能具备为弟子灌内密顶?内密灌顶的作用是什么?受了内密灌顶的弟子拥有什样的信物、法器?

接受了境行灌顶的人都会有圣像出显,境行灌顶有不同的性质差别,一类是真正种下了境行圣因种子,本尊已经接受了弟子;另一类是境行加持表法的显象,本尊并没有接受这位弟子。这两类怎样分辨呢?

哪里才有内密坛场?

为什么有上师称号的人会反对建立内密坛场的两大法规?

真正的正法佛堂和普通开光佛堂是完全不同的,要怎样建立?

佛教徒们都有不同程度的虔诚信仰度,都愿意做佛事,而往往大部份的人所做出的佛事不但毫无功德,反而种下罪业缠身;怎样才能不入歧途做佛事、才具有做正确佛事获得百分之百的功德,达得到内密灌顶,最后获得大成就?

世界佛教总部
2018年1月20日

轉載–世界佛教总部公告 (公告字第20170113号)

世界佛教总部公告
(公告字第20170113号)

胜义的佛法不可改动

一进入修行学佛,几乎每一个传法的师父都说他的法是最好的,可以说一千个师父难找到一个说他的法是普通,何从分辨高低好坏,都是凭嘴巴在说,学佛的人往往都是凡夫,根本无法识别高低好坏,所以这就成了一个非常严重的问题了,因此要真正弄清楚佛法的高低正邪,必须要注意分清胜义和世俗的佛法,以及假佛法,同样一字不差的一本仪轨但性质都会不同,一种性质是胜义的,一种性质是世俗的,这就相当于同一个没有差别的药,如果经过有卫药准字的药,是国家卫生部负责的,属于合格的,没有卫药准字的,卫生部不负责,属于不合格的,修行和修法的课本同样如此,有三个不同的类别,完全一字不差同样的一本修法或修行,是有完全不同的两种性质,第一类是具有本尊护法认可负责的修行和具有本尊护法认可负责的修法,属于胜义的修行修法,是以确定法义行持的百分之百正确性为目的(本尊是指虚空的佛菩萨)。第二类是未经本尊护法认可过的修行修法,属于世俗的修行修法,但由于法义是正确的,不会有坏处,可是成就较慢,修学精进虔诚,严守戒律会成就的,但没有绝对的把握。第三类,摘用佛经论著不完整内容、自己编纂组合成的假修行和假佛法,外表看是佛教佛法,实则是附佛外道邪法,而是骗子邪师的作为,是以诈骗收取供养为目的,这不但不能成就,还会让修的人走霉运堕恶道。

胜义的与世俗的修持,差别在于具不具有本尊护法直属负责,怎样才能是具有本尊护法的胜义仪轨呢?答覆如下:很多佛教徒都听过上乘的佛法中有且伽、择决、妥噶金刚鍊观等,常规佛法中也有打卦、占卜、抽签、观湖、转糌粑丸,但不是择决,凡是说到择决,都是由本尊、佛菩萨,亲到现场对该择决主题所做的正确性或不正确性的决定。因此凡属胜义,是必须在公众面前,经过本尊择决法定认可的修行和修法仪轨,本尊亲自法定过的,本尊护法才会专门负责这部法和行,而不是空洞的占卜、抽抽签、打打卦、掐掐指、测测牌说了算的。(注意:为什么要由本尊择决定性才是胜义的?是佛菩萨为了防止邪教假法欺骗佛教徒。本尊护法只负责法本中的法行之仪轨,而不对人负责,必须要受内密灌顶,才会对修行和修法之人负责),经过择决定性才属于胜义的传承仪轨,而没有通过或通不过本尊认可的一切正道修行修法,虽然是正教法行,一律是世俗修行法仪轨,因为没有本尊护法专业负责,如果能经过送菩萨一表择决的,那就是十方诸佛认可的胜义中的顶上部大法行持,但是要修本尊法择决,是非常非常之难的,因为必须是三段金釦的大圣德上尊,如果要送菩萨一表来定性某一部修行和法,那必须是三段金釦以上接近四段金釦的玉尊,才能修得成送菩萨一表,而且能完成送菩萨一表的大圣德,建立内密坛场就一点问题都没有了。

第二类是世俗的修行修法仪轨,也有一些符合教法戒律的,但是绝对没有直属的本尊护法加持仪轨悉地力的,因为没有经本尊认可过,所以不具有本尊护法直属负责,但是在佛教史上,也有经过本尊护法择定的行、法、经,如维摩腾所译的金刚经,如玄奘法师所译的心经,就是胜义的,而有另外的人所译的,法义百分之九十九的相同,由于文句有改动过一小点,结果本尊在择决的时候就不认可了,这就是没有本尊护法负责的心经,所以差之毫厘失千里,另外,某一部完整行法仪轨,只要是其中一句,是佛菩萨本尊不认可的,择决就通不过,该法本就不是胜义的行法仪轨,或者已经通过本尊法定择决的修行修法,被善心行人或邪教份子改动其中一句,本尊就脱离这部行法仪轨了,而魔子魔孙趁机就会进入扰乱修行人,故所以有入魔一事,切记小心防范。南无第三世多杰羌佛的说法仪轨,都是经过大圣德们和巨圣德修法,由本尊择决法定的修行和修法,是属于有本尊护法负责的胜义修行和修法,比如《藉心经说真谛》,不但择决为胜义,而且还佛陀来降甘露印证了。曾经有人把128条知见改动了其中一句,拿去请上尊择决,本尊护法就不认可了,然后再改回原句,才又认可,这样反覆择决三次,都是如此,无论是什么人,都不可改动南无第三世多杰羌佛说法的修行和修法的其中一句,否则本尊护法不予认可,而妖魔趁机侵入扰乱行人。有一位蓝釦最高的蓝三黑三段大德,把金刚经的经句加上「无过去现在尽未来际万物诸色相」,文面上看,似乎没有问题,结果经修择决,本尊不认可,马上改回经文原句,本尊当下又认可了,南无第三世多杰羌佛让他再改成「无过去现在未来相」看一看,再经上尊择决,本尊当下认可,这就是诸佛之意,万圣难了,更况初地不知二地事,「肉体凡胎不了圣见,冒为甘露钵接雨天」,佛的说法是胜义,凡夫哪晓得内涵,就算是大菩萨也不可更改一句,更况五明不通的凡夫俗子,本违背了释迦牟尼佛对菩萨的法定,无菩萨本质,连阿罗汉的学识道量都不具,又哪里识得佛圣真义本尊所认可的正法是什么?现在世界上的佛教已经邪恶骗子外行充圣,横行各地,有一个人士竟然以凡胎肉体之见,改写128条知见和《什么叫修行》,为此圣僧们以不抱任何成见,将他修改好的文卷,拿去修了择决,结果本尊不予接受,不但不是胜义法本,反被佛菩萨本尊定为「凡夫邪见,不可修学文本」。所以请大家特别小心,注意这个十分严肃的大事,绝不可忽略,要弄清胜义、世俗和邪说三种区别的本质性,以免错选邪说酿成大祸,贻害终生,惨入三恶道,不得正修。

世界佛教总部
2017年12月21日

轉載–世界佛教总部公告 (公告字第20170112号)

世界佛教总部公告
(公告字第20170112号)

关于大悲观音加持法和内密的补充说明

自世界佛教总部第20170111号公告发出之后,很多佛弟子说到,他们接受过大悲观音加持法的加持,也经历内密灌顶很多年了,却万万没有想到,他们竟然上了骗子师的当,现在才清楚,大悲观音加持法和真正内密是如此神圣,微妙高深。但是,也有一些佛弟子并没有看懂公告,还愚痴地认为他已经接受过他的上师给他内密灌顶了,认为他的上师设有内密坛场,却不知道那是冒牌的假内密坛场!甚至还有一位只考上蓝三黑三段的仁波且就想学“送菩萨一表”了,这简直是国际笑话、天方夜谭!

基于此,为了纠正一些人的不正确观念,世界佛教总部就有关大悲观音加持法和真正内密的实情作进一步的补充说明。

第一,大悲观音加持法分两个次第,即是生起次第和圆满次第,生起次第只有百分之三的皮毛表显,是无论好人坏人一学就成功,当下就能加持众人进入境界,但是圆满次第菩提圣水占了百分之九十七的道行,要修成功必须是大好人,要圆满圣水穿钵比登天还难。

第二,无论是什么上师,只要是犯了大悲根本戒,或者没有传承,或者先有传承而后失掉传承,当下就会被魔妖接管,就地成为妖师邪法,但是照常能加持信众显境界,但这是魔力的加持,被加持的人接受的是邪气、是霉运、是堕三恶道的种子!!!而且这位修法的妖师终身都不会有菩提圣水穿钵的道行,并且永无成道之日!!!

以下为内密的补充:

第一,为什么佛弟子们之前听不到关于真正内密的真实情况呢?其原因是内密法规严格规定:一定要接近证圣的人才能具格听闻内密坛场法规、才能接受胜义内密灌顶。所以,连很多法王、仁波且、法师、上师们都没有资格听闻到真正的内密,更何况接受灌顶成为内密弟子?因此普通的佛弟子,所听到的、接受的都是假内密灌顶。

第二,除佛陀以外,连等妙觉菩萨都必须在内密坛场才能举行内密灌顶,不在符合两大法规的内密坛场灌的顶,就是假的内密灌顶!

第三,以世界佛教总部对证果、登地的比量换算出的段位,至少要三段金釦以上的圣量才能建立内密坛场,凡是三段金釦以下的人说能建立内密坛场,绝对是百分之百的骗子!!!就连历史上著名的济公活佛、现在道行高深接近三段金釦的莫知仁波且和现任世界佛教总部主席的禄东赞法王以及开初仁波且、包括西藏、印度的法王、活佛等,他们的道行都做不到“上金刚三杵”、做不到“送菩萨一表”,但是由于莫知大圣德、禄东赞法王、开初仁波且等金釦圣德已经证圣了,所以可以借用符合法规、已建立好的内密坛场,依法为自己的信众作“传承藉灌内密灌顶”。虽然一段金釦和接近三段金釦的圣德可以借内坛为信众灌内密顶,但离开内密坛场而灌的顶就不是内密顶了,并且也灌不成功,这就是所谓密义中的“离失内坛,内密则消”。

第四,男性为师者建内密坛场必须符合两大法规:“上金刚三杵”和“送菩萨一表”,只完成一项的,都建立不了内密坛场!女性为师者必须“送菩萨一表”,方可建内密坛场。大家一定要认真对照第20170111号公告上的表格,逐条核实所有称内密的人,学懂了才不会上当受骗!

第五,三段以上、接近四段金釦的旺扎上尊发下了愿,祂要建立一个内密坛场。上尊说:如果我的道行修为还差那么一点,完不成内密建坛法规,我会负责请巨圣德帮助完成。说到做到,我发下的愿就必须得实现,这是我的行为。内密建坛成功后,我愿意把内密坛场借给圣德们——金釦一段以上的上师们。如果你这位为师者还没有考上金釦圣德的段位,你可以向世界佛教总部打报告申请,说明你有借内密坛场给弟子灌内密顶的道行了,我也会借内密坛场给你,但是,你必须用一丈五尺至三丈长的金刚绳,依法为弟子作传承藉灌内密。除了合法而灌顶,我是不会借内密坛场给任何为师者的。我非常清楚,而且深深了解,参加过经律论百题考试的所有活佛、法师等人员,包括现场监考的七圣十师,没有哪一个人能有建立内密坛场的道行,也就是说,所有这些人都没有资格设立内密弟子!就算是三段金釦的大圣德,要建立内密坛场,也没有六成的把握,因此,宣称能内密灌顶、有内密弟子的任何为师者,无非是欺世盗名的骗子而已!!!否则,你敢借我的内密坛场为信众作传承藉灌内密吗?如果不敢,就不要冒充内密骗信众了。

第六,真正的内密灌顶,必须有一根一丈五尺至三丈长的金刚绳,这根金刚绳是用来取量在举行灌顶时上师与弟子之间的距离的,金刚丸必须由弟子掌持,上师在远处开始施法,让弟子处的金刚丸当下会神变大小高矮、出神异相、跳锅庄舞;或者金刚丸就如人在冰面上跳滑冰体操舞一样,急行顿停,慢滑旋转,飞速转弯,游荡迂回,快慢顿猛,游刃自如。而且上师远在丈五之外,发出口令让金刚丸跳动,发声一出当下即跳。这一颗能神变的金刚丸和这一条长度金刚绳,当时便由接受灌顶的内密弟子接管收藏。凡没有这一条一丈五尺至三丈长金刚绳和当下显圣的金刚丸,就是假的内密上师和假的内密弟子。只要是能内密灌顶的上师,必须得“送菩萨一表”,才能修得了菩提圣水,因为内密灌顶必须用能穿钵的菩提圣水作一切内密灌顶的母法水,所以,内密这一句话,绝不是任何魔术把戏之类可以蒙混代替的!

第七,对于任何一个否定内密建坛法规的人,既然你要否认诽谤说不行,你就应该拿得出理由来证明你清楚祂为什么不行?你必须讲出祂不行的原理,来告诉大家,而且用实践证明,你就能单手举百斤大杵过肩,也能做到你站在远处,把一张大家写好的纸,在众人唸“嗡啊吽”三字中,当下化虹光飞向虚空不见了,以此来证明你说的原理是真的。如果你做不到,说明你不懂,不懂的人就没有发言权,没有资格否认!!!凡是邪师,为了遮盖自己的外行,一般都会说:“我们修学我们自己的正法,我们要忍辱,不要去管别人说什么。”而且,凡是邪师都会以大菩萨自居,会说“我不会去做我不认可的两大法规”。今天本总部告诉所有的行人,说这话的人,他不是不会去做,而是没有本事做到两大法规。反过来大家想一想,退一万步说,就算这两大法规是不行的,如果他是一位真正的大圣德、大菩萨,“上金刚三杵”、“送菩萨一表”这样的小事能难得了大菩萨吗?用他的功夫轻轻就可展示来告诉信众们,证明他有资格说两大法规建内坛的不是,可是他连这一点都做不到,又要否定内密建坛两大法规,那只能说明他是一个低级无赖的江湖骗子。这就犹如在海中冲大浪,连水都不敢下的旱鸭子,他有什么权利站在岸上评论在大浪中冲浪的人左脚踩重了、右脚踩轻了、水技不行?又譬如邪师看到一包治头痛的中草药,就说这是假药、不好,问他为什么不好,这些药分别是什么名字?他一看一种都不认识,然后他说:不管这些药是什么名字,总之,这包药就是假药。这只能说明这位邪师太下流低级了!大家要清楚,作为一个外行,根本无权评论否决自己不懂的东西,凡是不懂而妄评者,都是低级下流的江湖骗子!

除此公告以外,请大家一定要认真学懂20170111号公告,才能避免人生一世上当受骗、落入永无成就解脱之日,防止一脚踩入邪门,万劫无有复期。

附:这是元末明初传下来的八十岁以上的大圣德使用的头号金刚杵,这位大活佛正在用这把金刚杵示范金刚三杵应该如何上。

世界佛教总部
2017年11月15日

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