轉載–联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20160111号)

联合国际世界佛教总部公告
(公告字第20160111号)

重要提示

《学佛》一书,是解脱成就的至宝,出版后,很多真正学佛无私善良的人、行正法的上师们都纷纷订购,但有部分为师者,却装作不知道,没有订购这本至宝佛书。这是为什么?要弄懂个中端倪,首先就要了解南无第三世多杰羌佛在此佛书中所说的法是什么目的。该佛书是教大家学做好人、善良人,由善良无私的人进而做真正的佛教徒、做合格的行人,由行人成就为圣人!但是,对坏人来说,这本宝书就如同一面照妖镜,邪恶妖师们看到,则魂不附体,他怕佛弟子们从宝书上鉴别出他隐藏的丑恶面目,所以,佛书出版后,他装作不知道。而好上师看到此宝书,心生大喜,马上订购宣传,乃至与人结缘。可是,骗子师、妖人师,虽然狡猾,却忽略了自己是一只狐狸,尾巴总是藏不了的,至宝的佛书必定会传扬世界,怎么瞒得了哦?佛弟子们,如果你的上师不积极宣传这本宝书、没有大力弘扬,没有符合该宝书的言行,当你们看到这本佛书后,自然会对比出某某上师为什么不订购此佛书,就知道该师是骗子、是妖人,还是正法之师了。在这本佛书的第一页,南无第三世多杰羌佛说:“你们记住,我今天为你们说的《学佛》这个法音,会出成书,今后凡是要来接受我为他传法灌顶的人,必须把这本书带在身上,没有学这本书的人,我不会为他灌顶传法。来见我,会有人首先与你面谈,看你身上带了这本书没有,如果没有带这本书,没有认真学习,我不会见他(她)。我的弟子们,如果是一个为师者,身边凡没有这本书,那他就是不学好的骗子,任何皈依他的弟子马上离开!!!否则必受罪业污染,这是为什么?说明这个为师者对众生不负责任,不行正道,只想做骗子坑害佛弟子,我断言该师给追随他的人规定的条条框框,一定是断章取义、篡改经教内容、错综百出、违背教戒、邪恶充盈的!!这种上师百分之百的不是妖人就是骗子!!!无论他(她)打的是什么人转世、地位有多高,哪怕他的身份是尊者、大法王、大活佛、大法师,他都只是一个披着上师外衣的坏人。”请注意,无论你是什么人、为什么事拜见羌佛,如果你不读这本书,第一步面谈就会被拒之门外,哪里还有资格受到佛陀的接见呢?不要说羌佛为你灌顶传法了,门都入不了!

联合国际世界佛教总部
2016年10月12日

轉載–联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20160110号)

联合国际世界佛教总部公告
(公告字第20160110号)

自联合国际世界佛教总部的第20160109号公告发出以后,有些修观音大悲加持法的人作了忏悔,释隆慧法师也认真作了检讨,说这是她的错误,她已经清整了帮她写文稿的人员们随便乱讲的严重错误,法师态度端正,体显了一个上师的立场,这是修行的行为。可是,有另外的上师,却藉这件事来妄图包藏自己的不净业,他知道自己在圣考场考不上高段位,因此便通过弟子提出一系列荒唐的邪恶幼稚的反对,其目的在于不经意中表达修观音大悲加持法私下拿供养金是应该的、佛教的成就大小和圣人不是能用圣考来定的,他表示不认同圣考。

总部认为,此人提出的说词完全是邪恶见,不值一回。认不认同圣考不重要,关键是与你同场入考的众多人中有比你强的人,打破了结界、走进平安地,而你为什么破不了结界、走不进平安地?这就证明你是不具备这一级道行的。总部决不允许欺骗众生的这种邪恶心行猖狂乱世,既然你不认同圣考得出的段位,而非要以凡充圣去骗大家,那就把你的书面笔试百题答卷公告于众,让大家看看你圣考的段位是否符合你的笔试水平,大家会看到,结果是完全符合!你圣考的段位是正确无偏的,是与你的书面笔试水平相符合的。可怜的是,你对经律论的书面答卷只得曝光,一个只考到二、三十分的人,对百分之七十的经藏、戒律、论学都胡说八道、一窍不通,还会有人跟你学吗?如果你现在真正忏悔了,还来得及,因为佛菩萨总是希望众生转恶成善的!弃邪归正、弃恶扬善,才能立地为师。

联合国际世界佛教总部
二零一六年九月十七日

轉載–联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20160109号)

联合国际世界佛教总部公告
(公告字第20160109号)

有很多学了观音大悲加持法的人在为众生做加持,这本来是件善业之事,可是有的机构藉观音大悲加持法虚吹抬捧自己的主法师,比如联合国际世界佛教总部公告第20160108号第二页中说:“只要一个行人获得蓝釦二、三段,或是真正虔诚的佛教徒,遇上拥有那些法的上师,就可有资格获得传授你们说的那些功法(包括观音大悲加持法)……那些法都分有三个次第,如果能为大众作加持,让人显起幻相幻动,这是生起次第阶段,当天学法当天就能为大众加持显境!!!”公告明文清楚,竟然被这些怀有私心的人虚吹成观音大悲加持法是“以主法大法师实际修持的证德、证量和证境,奉请南无观世音菩萨降临坛场……”,这样的虚吹严重违背佛法真理,严重恶劣公开违背联合国际世界佛教总部的公告内容,违背旺扎上尊宣布的定论,上尊说,此类荒唐、令人发指的行为本该予以立刻免除一切职务,公告于众,但念其多年修行功德,暂不追究,但这些故意伪造假相、造这种虚幻包装的人,必须要闭门思过,深刻忏悔、革面洗心!更可恶的是,这种人违背了南无第三世多杰羌佛说法,南无羌佛在说法中说到:“最容易修的,就是观音大悲加持法,祂不需要其它的任何道行圣量,只要具备传承力就够了,当天修,当天成功,第二天就可以召集人,为大家作加持,将其带进境界……观音大悲加持法,最重要的是无私利益帮助大众,不是借用大悲加持法来收供养敛财,作为个人贪得。另外,观音大悲加持法是观音大悲心积聚之力,因此,每场法会的最后结束必须要带领大家作放生结行,若主法者只祈祷观音菩萨加持,而不在当天作放生之实和私下贪拿供养金,该主法师必然是附佛外道或者是妖人,而参加法会接受加持的人不但得不到真实受用,反而会罪业上身,所以参加法会的人,作供养是应该的,但为了安全,最好是协助法会人员把法会收到的所有供养金,亲自安排在法会的主体放生结行上,以及法会的相关开支费用上,如租场地、主坛师等人的车旅食宿等,否则罪业不只是主坛师个人受报,参加法会之人罪业可大了。当然,我说到的只是有关观音大悲加持法的原则问题,不牵连其祂法的律规。”所以,观音大悲加持法会最重要的一部分就是放生结行,若没有放生,则违背观世音菩萨的大悲本谛,这是严重犯戒的行为!过后不但无善功德增长,还会增加罪业。

另外,三个多月前就已经通知,要求大家将听闻学习南无第三世多杰羌佛的佛法修行以后,自己在日常生活当中,如何变得善良慈悲、关心爱护大家、为大众服务、救灾扶弱、护法揭魔、反对骗子邪恶等等,将个人的心得报告和团体的活动情况传过来,但是,尽管这讯息已经通知大家了,可是有些机构还没有将这些资料传过来,如果这些机构再不行动,联合国际世界佛教总部将公开公告曝光这些为师之人的名单,因为你们所谓的修行学佛,根本就不是付诸实践的行持,而是空洞的唬弄大家,并不是具体为大家做好事的行为。

联合国际世界佛教总部
2016年9月12日

轉載–世界佛教總部公告 (公告字第20160108號)

世界佛教總部公告
(公告字第20160108號)

不看公告必然上當受騙

现在经律论百题书面考试,在继续进行报考,而目前已经有三分之一的上师们,经过了圣考,余下的三分之二入考人全部将在年底前考试结束。

鉴于一些人没有弄清段位是怎么构成的,大家要明白段位的来由是根据修行者本人,在佛法知识、知见、弘法、善业功德、成就大小、道行深浅,各个方面积聚成的圣量,全称「行持道量」上作出的测量,「道量」二字一般人很难理解到底是什么概念,现在有一个并不恰当的比喩,如人的体力是可以测量的,一斤一斤的往上加,就可以测出这个人的力气能拿多少斤,也可以藉用世人认为的正能量来比喻,我们通过圣考测试,把这行持量(圣量)分成了点数,制定出了标准,最终是由本尊来择定的能量点,每10点道量为一个段位,并非人为的确定,是本尊择定,所以行持的圣量点是准确无误的标准定性,而且现在已有一百多人经过圣考,证实了这一点。凡圣考者必须先考经律论书面百题,才能经法门宫羽初选録取后,进入蓝扣一段起考,蓝扣可以选单项入考,金扣则必须拿圣量道行入考,黑扣是在蓝扣三段上起加的小黑扣,入考金扣时与考蓝扣完全是一样的考法,如果该考人能破得了结界,走进平安乐地,而不被八风卷到黑界中,就算考上金扣一段了,但如果走进了平安乐地,又被打出来,卷入输回界中,倒地无法动弹,考金扣就失败了,但是可以获得一枚黑扣,原因是已经沾过了金扣的平安乐地的圣土了。要考上金扣一段是十分困难的,必须要具备相当高实在的道行,如果是阿罗汉和菩萨的资质,就没有问题能考上。至于大菩萨必须要具备考得过三段金扣的道行,只要是不具备三段金扣的圣量,无论考人拥有何等高贵身份,都一定是假的大菩萨,除非能隔石建坛、先知预言、百法明门黑关择决,我们在佛教界常听到有很多大传承教派的大法王、大活佛、大法师,都被称为是大菩萨转世,这已经是世人司空见闻的事了,难道他们是假的吗?旺扎上尊对此特别说:「基本上都是假的, 他们可能阿罗汉果都没有证到,不要看他是一派的掌教大法王,也许连蓝扣二、三段都考不上,不信就试一试,他们的身份是人为虚吹抬捧出来的,我闭关专修那么多年,至今还是拥有虚名的惭愧比丘,如果他们是菩萨,五明在哪里?佛经已经明确说:『菩萨在五明中得』,这些人自居大菩萨,严重违经叛教,还大言不惭,虚吹骗人,既然充当自己是大菩萨,请问能有本事把书面百题考及格吗?能拿道行夺下金扣三段吗?不知羞耻哦!」这些年听到很多人说某某大法王、大活佛的法力高强,能作护法部的圣签灌顶,有五雷正法掌,有观音大悲加持法、金刚杵三昧火除障法。另外一个人说那位活佛还有除障神功、度亡显境大法、除黑业神功、九莲灯査冤亲债主解障法,一个仁波且说他们斗法打败过多位法门高人,报上也有刊登斗法的事,还有一个法师升空飞行,真正是法力高强的,旺扎上尊说:『你们这些人太无知了!首先没有弄清楚这些每一个法的三个次第,所表显的圣境现像是什么,所以必然上当受骗,当然升空飞行的良马步云是已经得到了圆满次第的,但是其他的法,所显的境在什么次第上弄清楚了吗?你们为什么没有想一想,这些所谓法力高强的人不拿出功夫把金扣一段考下来呢?明确告知你们,只要一个行人获得蓝扣二、三段,或是真正虔诚的佛教徒,遇上拥有那些法的上师,就可有资格获得传授你们说的那些功法,那些法我还不算外行,那些法都分有三个次第,如果能为大众作加持,让人显起幻相幻动,这是生起次第阶段,当天学法当天就能为大众加持显境! ! !这个阶段谈不上法力成熟,更谈不上高强,必须要证到圆满次第,比如圣签灌顶,能在手上跳动,是生起次第,而圆满次第必须当众飞空,是从净土返回必须的境显,如果没有飞空,还处于初基阶段,就没有证到为弟子内密灌顶的道行,就算飞空也是护法代灌的,不是真正的内密本尊灌顶,真正的内密本尊灌顶,必须是离师五米之外,金刚丸在弟子手中起动锅庄舞并神变,而且必须要有「母法水』,才能作内密灌顶,又比如大悲观音加持法,为公众加持让大家当场进入境界,这是在生起次第阶段,而圆满次第必须要大悲观音加持法修到菩提杨枝圣水穿钵而出,灌顶师喊圣水朝哪里走,就朝哪里流,这才是生圆不二次第。只要达到生圆不二次第的圣量,就可考上金扣三段圣德了,菩提圣水(母法水)是内密或胜义内密灌顶不可缺少的! ! !因为该圣水是内密灌顶必须的法水,而佛降甘露为至高无上境行灌顶之母。能修菩提圣水者,才是真正的大菩萨! ! !之前,南无第三世多杰羌佛恩师一直不赞成我们以道量法境帮助教化利益众生, 说要从法义学懂,行上起修,我们很多人都没有把佛陀师父的话理解透彻,最近我听闻了佛陀恩师的说法《学佛》三课,得到了开天辟地的受益,实在是前无古圣,说得如此精辟透彻,堪称至高无上佛法,难怪佛陀恩师说祂对我们用道量法境的作为,来对师资进行圣考,不赞同!根本不参与,祂说:『诸恶莫作,众善奉行,大家真正的要想成就,就看《藉心经说真谛》,修《解脱大手印》的两大心髓,把《学佛》这三课学懂、实施,才是真正的学佛修行。』这就是南无羌佛的观点,也是十方诸佛的观点。

如果你想真正了解到一个为师者的成就大小是什么等级,就必须要从考试的段位来确定,要看为师者的段位扣装,这才是检测道行高低的试金石,而且是百分之一百的准确,没有半分毫的差错,正因为如此确定,所以八风阵入门口的楹联才敢于立下『有几两就几两,莫图加两,是一段显一段,休想升段』。现在已经彻底证实了这幅楹联的精确性,证明了圣考是不会有半分毫差错的! ! !因为至今为止,已经有考过书面题中、三分之一的一百多位上师、法师、阿阇黎、活佛、法王、尊者、经历了八风阵圣考,他们都是从几十万学佛修行人中选拔突出的精英,个个都想拿到金扣,结果在这几十万人中冒尖的一百多位精英里,考上金扣一段的人只有百分之二,估计余下更多下一步要入考的人,今后成绩会更差,原因是重要的人物基本上都考完了,而且大家都是在公众同场同等条件下入考的,相互监看着,谁想丢脸?谁不想考上金扣呢?谁愿意在公众同道面前低人一等呢?他们都施展了毕生功夫,拿出了全部家当道行,可是毫无办法,最终还是如楹联所定「休想升段」,大家基本上都是在进考蓝扣二段时就被八风卷入轮回界中,动弹不得了,能考上蓝扣二、三段已经很不简单,就是考上蓝扣一段,基本上二至三千个学佛修行人中才有一个。更值得一提的是,入圣考的为师者,他们考到的段位与他们的经律论百题书面答卷,基本上成续都是在一条同等在线,而且所考的段位,一定是百分之百与未考之前入考人自己在暗地里打的文殊菩萨卦是相符合,不差分毫的,(1)书面答卷考题、(2)自己打卦、(3)进八风阵圣考段位,这三部考证能统一在一个标准数据上,说明了什么?这说明了确实是什么程度就是什么程度,低不了也高不了,有几两就几两,冒称不了的,精确得很,只有不看公告的人,活该倒霉被骗,我总部不该说这话,但不说也是事实,莫如说了提醒大家会更好一些。』

具有6至10点行持量,就可以考上蓝扣一段,也就是说每考一段至少要6点,最多用10点,就可以考过每一段,所以蓝扣二段必须具有16至20点行持量,蓝扣三段必须具有26至30点行持量,为什么是多少点至多少,而不是确定性的行持量?因为上一段只要入考人具有6点行持量,就会考过蓝扣一段,如果只有5点,就不会通过了,要考上蓝扣二段,必须具备16至20点行持量,为什么?原因是上一段必须用去了l0点行持量,考二段时必须扣除上一段所考的最多的10个点,因为每一段完整的行持量是10个点,并不是6个点,只能说到6个点就进入录取了,如果前面是用6个或7个、8个、9个点考上的,说明此人拥有的点不到l0个点,后面考二段时就一个点也没有余下了,所以必须要有16点才能考上二段,考三段同前面的理法,必须扣除一段和二段共20个行持点,最后至少还余下6个点才能考上三段,蓝扣三段可进入考金扣一段,如果打破结界,走进平安乐地,又被八风卷出的,鉴于沾上了一点乐地的土,获得黑扣一枚,是5点行持量,因为每一枚黑扣是5点行持量,此段位称为三蓝一黑段。凡是考上金扣一段的,袍装上必须戴了三枚蓝扣、二枚黑扣、一枚金扣。金扣一段必须总共要有56点行持量才考得过关,金扣一段进入阿罗汉和菩萨道行了。在56点行持量的金扣基础上,只要另外还有多余的5点行持量,成为61点行持量,即是金扣二段的道行,金扣一段到二段的行持量差距是很小的,只多了5个点,虽然只多了5个点而已,但很难得到,这就犹如举重到了极限时,多加一公斤也是加不上去的,所以,圣考道行是十分精准的,但是金扣二段到金扣三段的行持量就完全不同了,差距非常之大,必须要具有183点行持量,才能考上金扣三段,金扣三段的道行便证到了大菩萨,进入不退地,金扣四段、金扣五段不用说,那道行高到不可思议了,因为是等妙觉菩萨是不用八风阵考的,只要看祂们的隔石建坛或先知预言道行,或者用金刚法幔对祂们实行择决,就百分之百正确了,可惜这些真正的等妙觉菩萨,目前一个也没有出来弘法,大概是众生的法缘关系吧!乃至金扣三段的上尊和二段的教尊,在全世界也只有旺扎上尊和莫知教尊在显境利生,包括拙火功夫强盛金扣一段的开初孺尊,和良马空行金扣一段的孺尊,也没有出来弘法,目前为止在所有入考人中,除了莫知教尊之外,还没有人在圣考阵中考过关金扣二段,对当今末法时期的某些大法王、大活佛、大法师,要考上金扣二段万分之一的可能都难,更况三段!所以凡是真正的大菩萨,必须、而且一定是具有183点行持量的金扣三段,而凡是圣者阿罗汉、菩萨的圣量成份(登地菩萨),又必须具有56点行持量,否则就是假的阿罗汉、假菩萨的成份,凡是冒称者,一律皆是骗子无疑! ! ! !

至于要考「金刚阵」的报考者,只接受道行圣量自己报是阿罗汉或菩萨的转世者来入考,或者是已经考过关蓝扣三段的润德可以入考,除此之外,不接受其他任何单独条项入考,因为「金刚阵」只从圣量深浅、道行高低来录取真正的圣德。

为了行人们识别段位袍装,识别为师者是哪一段的德人,以下特用图档标示,而每一段的行持量点数,将以满分点数做图案,比如6~l0点,我们就只取满分的10点行持量来标示在本公告中,而在穿着的衣装上,只标示蓝扣或金扣段位,不会标示行持量的点数,须从公告图档上,核实对应衣装上的段位,就知道有多少点行持量了:

轉載–联合国际世界佛教总部公告   (公告字第20160107号)

联合国际世界佛教总部公告

(公告字第20160107号)

旺扎上尊断言能修佛降甘露的资质

旺扎上尊最近在联合国际世界佛教总部的一次圣德高僧们的会议上说:

“圣德们首先要具备圣者的风范,谦虚谨慎诚实无私是最基本的人性善本,大悲利益众生、行菩提道那是必然的修行本质。可是,这些年来,我听到了很多传言,一些法王、尊者、活佛在社会上散布谣言,号称他们能修佛降甘露,不明真相的人信以为真,受骗皈依,还有人请我为她修佛降甘露的。今天把话说明了:根据我的修持,要修成佛降甘露,连百分之一的道力都没有!佛降甘露,是至宝之精,只要接受到甘露灌顶,必然当下成就实相圣境,至于延年增寿,那是自然,除了佛陀、妙觉菩萨和等觉菩萨,任何人都没有这个道量请得动佛陀降甘露!至于全世界的各大教派的法王,无论号称是某某妙觉菩萨、某某等觉菩萨转世再来人,都是跟我一样,百分之一修成佛降甘露的可能性都没有,不够格,一句话,差得太遥远!只从五明就没有达到高度,根本就不是菩萨,他们转世的身份是假的!!!我说的是事实,近代史上,除了颇邦卡大师和降巴格西,就没有出现过一次先例,降巴格西是等觉菩萨,而颇邦卡大师是妙觉菩萨的真身转世,并不是大日如来!我在此断言:现在世界上的任何大教派的法王、尊者、大活佛,都没有修到能请佛降甘露这一步,一个也没有!!!我说的话我承担因果责任!至于南无第三世多杰羌佛《藉心经说真谛》发行时感召的甘露,禄东赞教尊、开初孺尊是没有资格请得动佛陀降的,金扣一、二、三段请不动,蓝扣更差得太远,无资格,当天诸佛来贺,佛降甘露,那不是谁修成的,而是十方诸佛为了印证《藉心经说真谛》佛书是真正佛陀在世的说法所示现的因缘。

“另外,有雨花树法雨的甘露,那与真精甘露差之十万八千里,并不是佛陀真正降的甘露,最多不过是虚空的菩萨们作的示现,佛陀的真精甘露是要降在空钵之中,不会降一点在钵外。当今世界,除了南无第三世多杰羌佛,任何巨圣没有佛降甘露的道行,说自己能佛降甘露的人,那是骗人的。可惜,南无羌佛能降甘露,都否认自己有这个本事,能修的佛陀呢不承认,而不能修的凡夫呢,又自吹行骗,太悲惨了!我们今天这里坐的大圣德高僧们,世界上的大法王、总法王、尊者们,无论认证的为谁的转世,没有一个能佛降甘露!如果有的话,你们能指给我旺扎看看吗?他能降下甘露我就向他顶礼,俯首为弟子。谦虚谨慎都还没有达到,只会虚吹浮夸,还佛降甘露呢?如果继续胡说八道,那只有降到地狱才是真的。今后大家要认真注意,一切圣凡的取舍全都要看他穿着的段位扣装!!!拿128条来鉴别他们的正邪知见!!!否则你必然上当受骗!!!”

联合国际世界佛教总部
二零一六年七月二十二日

轉載–世界佛教總部公告 (公告字第20160106號)

(接上面)旺扎上尊说:你们要认真对待了,是什么等级什么样的上师,是正是邪,如果看他是什么高级衔头身分、是谁的弟子,作为正邪取舍,那你就完蛋了,要准确取舍正邪圣凡,必须要按照“联合国际世界佛教总部”发的扣装段位证书为标准!!!而且必须要拿南无第三世多杰羌佛的128条做为照妖镜,去应证一切佛教人士!!!如果大家照常不以正知正见去观察一个所谓的圣者和佛教行人,而误认为某某上师身为尊者、大法王、大活佛、大法师,著有大量开示书籍,或此人会花言巧语,就认定是良师、是好人,我确信从今生开始,你们就彻底堕落,无有解脱之期了!!!因为你们已被邪师迷昏,必然终身走上了歧途,迁流入无始,堕落进永恒的恶趣。

本总部再次提醒大家注意,邪师、骗子非常之多,其中有三类标准的特征,看到三类特征一一应证对照,邪师、骗子自曝光:第一类是冒称圣者之师而不懂真正的教法,不敢考试,因此拿不到段位扣装和证书,说明就是破铜烂铁,不是黄金,如果是真金还怕火炼吗?还怕过一下试金石吗?第二类是虽然参加了考试,但该考师只考到了低段位,他们在做佛事和接待行人时,不会穿段位扣装,这是为了回避弟子们的观察鉴别,隐没自我短处的丑恶之行,此类人无论是大法王、尊者,还是其他什么,一律是妖人!为什么此类上师敢于这样?原因在于此人本来就是自私骗子的本质,还有什么不敢?在没有考试前,这类人被大众称为尊者、大法王、大活佛、大法师,或竟然大言不惭地装出一副高僧圣者的样子,蒙混在弟子群中,该师的本质绝不是你们认为的圣者,而是自私贪得的凡夫,他们外表的显赫身分,根本就是代表不了真假圣凡的本质,乃至总法王、大尊者说谁是圣者也不算数,因为就连该总法王、大尊者自己,也是人为选找出来的灵童,那到底谁说了才算数呢?如果要算数,确定真假,必须经过众人公开观看修法,本尊审核才能算数,而对正邪上师必须通过考试才能确切定性,因此有些人经考试后,一当考出低段位时,当下面红耳赤,有的脸色发白,手足颤抖,此类上师主要怕被外界发现他是凡夫本质,与之前自己宣传的大圣者不相符合,为了顾全自己的私欲脸面,唯一采取的最好手段就是不穿段位装,目的只有一个,以假充真,方便冒称大圣,继续欺骗行人,说穿了,这种身穿佛教外衣的人,无论是总法王,还是大尊者、大活佛、大法师的身份或普通教徒,他们不但不是佛教上师,连佛教徒都不够格,甚至根本就不是一个好人,此类坐法台接待人不穿段位装的人,满以为自己聪明,躲过了让人曝眼的机线,实在太可怜了。有一种上师还利用《上师五十法颂》控制弟子,旺扎上尊说,佛弟子们这么快就忘了南无第三世多杰羌佛早已宣布,《上师五十法颂》是尊敬佛菩萨的教说,更是邪师、骗子们利用来保护自己的保护伞,为邪师们手中的死亡毒菌,已被大量的邪师、骗子利用来控制弟子,欺骗行人,其实只要是一个好的上师,必然是光明的、正直的、无私利众的,完全不会考虑弟子对自己的观察审夺,要什么五十颂?什么密宗根本十四戒的第一戒,就是在控制强行逼迫弟子无理由效忠自己,羌佛还说过:“跟我学习的上师,无论外表是多么高贵的身份,都可能在行骗。”第三类邪师、骗子采取的是一不做二不休,干脆来一个穿假的段位装,伪造一本高段位的假的圣德证书,殊不知本总部接受对上师们的咨询,如果一当有人来电话、email等等,问及某位上师是否考过试?是以什么来考到的段位?考到的是几扣几段?我们总部将会如实告知咨询者,该考师是以经教考的?还是以道行圣量考的?还是以诵经礼拜忏悔考的?或做佛事、或帮助他人听闻法音所考的?或者以深通经教来考的?但总部不会透露该考师的百题书面答卷成绩分数,也不会向任何人透露来咨询的当事人的姓名等,百分之百保护咨询者,所以大家知道以上公告的状况后,为师者和行人们只有真真诚诚、不邪不骗,按照释迦佛陀教法,依羌佛说法,依正知正见修行利益大众,脚踏实地的做一个好人!好的佛教徒!!好的上师!!!这是唯一的光明前途!!!!

小心注意再注意:无论什么人拥有多光辉响亮的地位,都证明不了他的本质,要证明是正是邪、是凡是圣、道行证量深浅,唯一要从段位上来认定,必须加以128条知见来应证,才能包真不假,货真价实。

联合国际世界佛教总部圣德证书咨询中心电话:626-789-1001 email:uiwbahinquiry@gmail.com

联合国际世界佛教总部

2016年6月19日

轉載–世界佛教總部公告 (公告字第20160106號)

世界佛教總部公告
(公告字第20160106號)

旺扎上尊说:以下这一号公告大家一定要看,今后凡是学重要的法,首先要看懂看熟这篇公告,因为将会询问每一个要受大法灌顶学大法的行人,当问到你这篇公告的内容时,一问三不知的话,是不会让你进学法殿的,你就不会有受大法灌顶的条件,原因是你有可能与骗子邪恶是同伙,因此不愿为善去恶,辨别假货,所以你根本就不想看公告。
邪师、骗子自曝光
当今世界邪师、骗子多不胜数,花招百出,在佛教界,不乏有三类标准特征的邪师、骗子,凡是邪师骗子都会采用各种方法名义说词,蒙骗佛教徒,而佛弟子们往往迷在其中并不知晓,本总部已多次公告提醒,要大家注意小心观察为师之人,是否属于合格之师,可是有的人愚痴到了无法想像的程度,宁愿不思鉴别、助邪为恶,也不愿离开骗子师,本总部只能说“可怜!”你们真的想过吗?你准备找一个良师圣者为师,还是要找一个打着大圣旗号,实则为凡夫骗子的上师呢?你再想一下,靠弟子们吹捧自己的上师是圣德,真的就是圣者了吗?有百分之五十的可信度吗?能定性他就是真正懂佛法的上师吗?另外则是经过笔试和圣考过关,有十七位尊者、法王、活佛、法师现场监考,重要在于十七位都发誓证明入考师是几级成就,你到底选七圣十师个个都发誓担保入考的上师呢?还是选没有十七位监考师担保的、定不了性的上师呢?你想清楚了。愚昧之人会说“我找到的这位稀有大宝之师是正统传承的大尊者、大法王、大活佛。”注意!邪师骗子们往往都具有各大教派的传承,有的确实是大法王、大活佛、大法师的头衔,可惜你忽略了一个未加分析的重点,那就是在选转世真身灵童时,往往千分之九百九十九都是人为去选的,人为的观点能有百分之几的准确性呢?所以被选好的灵童,都必须要经过读经学习,由经师来教,只从这一点已经说明是学而知之,并非生而知之,其圣者就是这样的吗?圣者转世后就失掉了智慧圣量,沦落为凡夫,就什么都不知道了吗?必须要经过经师教了才能懂得了吗?殊不知释迦佛陀为了确保众生慧命安全,免于被邪师凡夫充圣的恶人骗子等坑害,设下了经辩、考试的法度,更传下了无漏定性的圣考法,怎奈邪师骗子十分狡猾,对于圣考隐密不提,窜改佛赐的圣考,原因在于邪恶骗子们过不了本尊亲掌的圣考关,为了确保自己不被曝光,只好毁灭圣考,不让弟子们知晓有这件事,甚至来一个诽谤遮羞的手段,表面看来好像破坏了圣考,但是他们却忘了释迦牟尼佛在经书中严格规定“菩萨当在五明中得”,佛教徒们都已经知道佛陀规定了大圣者菩萨必须的证量法定,邪师们就没有办法毁灭这公开在经藏上的法定了。我们反过来再思考一下那些选任的活佛,他们的五明何在呢?程度又怎样呢?能超过常人中的专业专家吗?符合经藏的规定吗?得了五明吗?如果不具五明的高度,又没有圣考定性来支撑,是菩萨吗?所以行人们切记不要相信是谁的传承,是什么头衔,再大的传承、头衔、讲经开示再多、修了再多的庙、做了再多的所谓佛事,造了再多的表面现象,都有可能是佛教外行、是凡夫本质之师,他们虽然在讲经说法,其实是在不懂装懂,乱解经义,这类佛教的大人物实质上是外行人,多得很,比如讲金刚经就否认圣证量,乃至践踏庙上的佛菩萨就是没有用的泥土木头有为法,高僧丹霞就把木佛烧了;讲圣量道行就否认空性,说离地三尺有神灵,信神灵才能成就,这类人已堕落入了断见和常见二边,连佛法的教义边都不沾。在此举一实例,有一个法师专门研修金刚经和楞严经,在入考八风阵时,监考师问他能考几成把握的段位?他满自信的回答:“算来我已经念诵修学了31年金刚经,一切有为法如梦幻泡影,应作如是观,八风阵脱不了有为法,佛来佛斩,魔来魔斩,只要心无挂碍,要考多少段都行,八风阵都过不了,那我的无人相、无我相、法性真如何在呢?在法性中有诸恶莫作、众善奉行吗?有恐怖苦蕴吗?一切如梦幻泡影,何况布阵的有为法。”结果当天该法师在入圣考时,正气凛然,大声念诵“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,刚走到八风阵门,就被阵内强大的风力,卷进了轮回黑界,眼看着绿色的结界平安净地只隔几步路远,可是他转了几圈都走不进去,干脆跪着合掌念诵金刚经,念着念着突然倒在了地上,全身抽动,口吐白泡,四大护卫将他提尸而出,放在草地上,旺扎上尊修法让其复活,法师第一句话就说:“我进去结界了吗?太不可思议了!这是超越空性的无为法。”七圣十师听了啼笑皆非,完全就是一个不懂经教佛法真谛的外行在胡说,这就是没有悟到世尊说金刚经的真谛,没有了证真如法性与圣证量境的一元无二,所以才把“诸恶莫作、众善奉行”看作是违背法性真如的,该法师连原则的因果不昧都没有明白,这哪里是一个法师,当今这类人非常之多。大家还要注意一种人是不可亲近的,拉帮结派惹事生非、赞叹自己诽谤他人,这种言行的本质,已经体现出根本就不是一个好上师,可以说连基本的德能都不具备。
提到传承我们大家都否认不了最大的传承莫过于释迦牟尼佛陀,哪一个佛教徒不是南无释迦牟尼佛的传承呢?可惜邪师、骗子就是利用南无释迦牟尼佛来遮挡他们的丑恶面目,他们个个都是打着佛陀的大牌子,都称自己是佛教徒,真正背大黑锅的是释迦牟尼佛,这些所谓的佛教徒在佛像前装的是那么大悲虔诚,口口声声说依佛陀教戒修行,可惜佛陀在哪一部经书上说了要他们去骗人呢?去怪力乱神邪说蒙人呢?想污染佛陀,门都没有!还有人说他是H.H.第三世多杰羌佛的亲信弟子、是大圣者,以此迷惑信众,不错,他是经常见到羌佛,从外表看是很亲信,可是你们却忘去了南无第三世多杰羌佛说的:“不要随便相信哪一位是好上师、是圣者,社会上骗子邪师实在太多,也不要认为经常见到我的人就是好上师,也不要认为凡是我的学生就是好人,坏人多着呢!你们要明白一个道理,难道释迦世尊只教化好人,不教化坏人吗?我难道不像世尊一样去行持利生吗?坏上师就不教育吗?我不接触好坏之师,断绝与好坏之人言语,又怎么教化他们呢?可是很大一批被教化的不良之人,还是没有改多少,看来我这个连小圣者都谈不上的一个普通人,还有什么资格教化那些自称大圣者的人咧!”南无羌佛还呵斥了我总部,说我总部是在乱定衔头称位,看了前几年发的圣德证是不负责任的,旺扎上尊也严厉批评了“联合国际世界佛教总部”的首领和高僧圣德们,我总部做了反思检讨,确实那是对考规放的过度宽松,加上没有上尊级的大圣德主持考试,称号定的不确切,南无第三世多杰羌佛对我们前几年所立出的衔头称号非常反感,说我们总部没有经律论三藏的书面考试,是没有教义基础的认定,对我们总部前几年发了证的圣德,只有百分之二、三的认同!!!说:“哪里来那么多圣德,你们发的圣德证书有百分之二是圣德就不错了。”因此总部现在在旺扎上尊的主持下,严肃地把考试严格化了,制定了符合入考人身分的恰当衔头称位,由旺扎上尊主持圣考,莫知教尊、禄东赞法王和开初孺尊协助主持。

有人说:“我想不通,H.H.第三世多杰羌佛的法音公开教化了邪师、骗子们,为什么他们不按教化做呢?”你们还好意思说,问你们自己吧!为什么你们就是不听羌佛的警告呢?更愚昧无耻的是,你们在给僧尼总会的信中说有骗子坏人,你们还表示要包庇坏人骗子邪恶的原因,不去检举他们,还说一当举报,脏水会泼到H.H.第三世多杰羌佛的身上。你等说此话的人与邪恶之辈有何差别?你先搞清楚一个原则,这些骗子是以佛教徒的名义去骗的吗?如果不是,另当别论,如果是,他们必然就是佛教徒了,说实在点,就是释迦佛教的教徒,为什么你们不说脏水会泼到佛教教主释迦牟尼佛的身上呢?为什么不说会泼到观世音菩萨的身上呢?你们弄清楚点,既然邪恶们都打的是佛教徒旗号、佛弟子的招牌在行骗,这些骗子都是释迦牟尼世尊的教徒,难道不是吗?释迦牟尼佛说到了邪教的可怕,说到了邪魔与佛教是对立的,但是羌佛在法音里、在公告里无数次说法教化大家,不仅点出了妖邪的邪恶本质,更教导大家要如何识别和防止坏人骗子,那你们为什么不说脏水污染释迦世尊呢,而要说污染H.H.第三世多杰羌佛呢?羌佛光明正直无私利众,出版社发行的对比照片下面的讲话,观点清清楚楚、明明白白,更况128条知见的照妖镜,那就是南无第三世多杰羌佛的言行,再厉害的骗子魔妖也污染不了羌佛,羌佛是羌佛的言行,就如释迦牟尼世尊一样,与骗子们的言行毫不相干的,说坏人污染羌佛,这个观点,你们大家说应该分在六道中哪一类里面?这就如同说某一个佛教徒坏,所以释迦牟尼佛也就是坏人吗?又如一个国家出了恶人骗子,这个国家的领导者,也该是骗子恶人吗?第三世多杰羌佛教学生们要行善离恶,可是一些学生非要违法行骗,这是羌佛的过错吗?说脏水污染羌佛的这些人,其观点真是无耻下流肮脏到了极点,不要说脏水污染不了佛陀,就算污脏臭水泼到羌佛和释迦牟尼佛身上,都会成为异香扑鼻的甘露,因为释迦佛陀经藏浩瀚,光辉无量,羌佛说法法音已经流遍世界,而公告中多次宣讲提醒,听到泼脏水传言的人,会去查阅羌佛的观点言行,去深入了解,就会清楚羌佛是大公无私利益众生,正见正法正教闪耀着无量光明,佛陀的言行难道不是这样无垢光辉吗?坏人早已向羌佛泼了脏水,比如坏人说羌佛伪造认证书,你们想一想,伪造一份、两份有可能藏起来给少数人看,或许平安无事,谁敢伪造上百份认证附议恭贺书?而且已经十年公开,一直发在网上,你试试看伪造几份公开上网,你马上就会被告,为什么这么多年没有一位认证者告羌佛呢?因为不是伪造的认证,而是真实不虚,是法王、摄政王、活佛们写的,确实其中有一个失德的法王说他没有写过认证,但他为什么不敢告?因为他明白告了就会依法查证,而且会验证出他写的那份认证书上,他装印认证书的那个信封上,还留着他的指纹等等很多方面的证据,他根本就不是一个真正的法王,明明就是一桶污臭脏水,可是污染不了南无第三世多杰羌佛,越染越光明。你们遇上坏人骗子破坏释迦牟尼佛教法,不按羌佛教化修行、为恶不善者、邪恶诈骗者、违背H.H.第三世多杰羌佛哪一条哪一款说法教导者、坑害大众者,就该检举。旺扎上尊说:“有一个人对我说第三世多杰羌佛是跟他们一样的普通人,羌佛自己都承认了的,我不知道该不该听羌佛的法音作为修行的方向?羌佛只教我们如何诸恶莫作、众善奉行,连那个出名的飞行比丘尼见慧上人都说旺扎上尊的道行深厚,不是常规高僧能靠得上谱的,见慧上人说的有道理,我也认为上尊你能三洲感应主持圣考,你是大圣人,可否为我们灌顶教我们以什么来修,才能最快确保今生成就?听了他们的话,简直是折煞了我这个拥有虚名的惭愧比丘,我最多能达到佛陀师父牙缝里的一点知识罢了,灌顶的师父不同而差距多大,你们懂吗?我灌的顶比起南无羌佛的灌顶,说实在了,只能有佛陀师父灌顶百分之五的传承力、加持力、悉地力,你们昏到了这一步,我不得不啼笑皆非,难怪你等平时不护法,站在这边看那些个别的跳梁小丑坏人诽谤佛陀师父,自己若无其事,如此孽徒,不是佛门垃圾是什么呢?还想学大法,能构成受圣法的缘起吗?今天听到你们的想法,只能说邪恶可怜,在整个佛教的历史上,除了南无第三世多杰羌佛,有哪一个真正拿出了佛经规定的完整五明?又有哪一个做到过?佛陀只用十几分钟就把七、八十岁的衰竭相返老回春到青年相,佛史上谁做到过?不要说给十几分钟,就是给你十几天,谁又能回得了春呢?尤其否认不了的是,南无第三世多杰羌佛是无上大法金刚法曼法,公众当场择决出来的古佛降世!!!你说,这是普通人吗?连我随时都要恭闻羌佛法音作为方向进取,你愚痴到了…………。”(未完)

轉載–世界佛教總部公告 (公告字第20160105號)

世界佛教總部公告
(公告字第20160105號)

无论一位做上师的是多么大的法王、尊者或者大活佛、大法师,只要他没有经过考试拿到段位而又冒称自己是圣者,此人就是混进佛教的假货,就是破铜烂铁,不是黄金!!!有人为了逃避考试,掩人耳目,以假冒真,便找借口说总部的考试不是佛教正规题目,所以他没有必要参加考试。请大家注意,说这话的人无疑就是妖人、骗子,现举总部拿出考试的二十题,让大家鉴别是否为佛教正宗考题:(一)简单解释信愿行、戒定慧;(二)显宗指的是哪些宗?(三)密宗有几个派别?每一派的创始者是谁?(四)三界包括哪些组成的?三界从什么时间形成的?法界是什么概念?(五)谈谈什么叫定?正定是什么?来源于哪里?定会起到什么作用?(六)128条知见包括佛教多少行持戒律?(七)行四无量心与禅定、真如相互矛盾吗?为什么?(八)般若论重点的中心观点是什么?中观的要领是什么?简述俱舍论的理念;(九)《菩提道次第论》好处在哪里?(十)经中之心要、经中之王、经中之纲领是哪三经?阿含经与三部经是相互对立的吗?为什么?(十一)断见与常见的利与弊,怎样才正确?(十二)什么叫无为法?什么叫有为法?(十三)放焰口、伏魔火供、水陆法会、施身法、金刚法曼择决,各法的作用是什么?(十四)唯识法相的解脱论点是什么?华严宗的解脱观是什么?律宗取道的要点在哪里?阿含宗与之有什么不同?(十五)什么是初参、重关、牢关?或曰素性、清净性、无为性?(十六)何为顽空、小空、大空、空空、寂灭空、真空或十八空?(十七)何为因明现量、比量、已知境智、未知境智?如何一元无二?(十八)概说什么是禅、什么是定、什么是止、什么是观?四禅八定、三身四智的作用是什么?(十九)自然智见与他空见,我空、法空与人空、法空是怎么回事?差别在哪里?出于何派?(二十)龙树、提婆、陈那、月称、世亲、无著、商羯罗、佛护他们各自主要作了些什么论著?各个论著的观点是什么?大家能说这不是佛教正规考题吗?只有邪恶的外道才会说这不是佛教正规考题。明确告诉大家,我们总部行持的是真正南无释迦牟尼佛、南无第三世多杰羌佛和南无十方诸佛的正规佛教。

一涉及到修行学佛,每一位佛教徒都有一个共同的愿望,想找到一位真正的圣者师父,但往往从表面现象去选择所谓的良师,此通病已成为佛教徒广泛的惯性,比如只要一提到某大派别的首领或大法王,便认为就是佛菩萨再世,殊不知该法王在早初被认证转世灵童时就已认错了,把普通的凡夫子选成了法王;或者见该师曾读诸论著经藏、又著书立述广传,就认定是大菩萨无疑,便托其自身慧命;或者见到该师有神异法力,便认为是正宗圣人,以上诸多不同乱状,贻害无数佛教徒,其实外表现象正是导误行人入于迷途尘埃的绊索,若行人不清醒、不按一百二十八条知见去印证,必定是昏昧于此悲剧之中,沉沦三涂苦海,无期赦解。若要正确择准圣德良师,必须见到该师所穿的段位装和证书,而且还必须以一百二十八条知见印证该师的言行,除此之外,任何地位显赫、功夫神异表显、一切表面的身份地位,都不是成就道行的本质。比如前者有某师曾修法草人渡亡、曾修大悲观音法加持信众、为信众加持光明去除黑业,乃至有师取出伏藏等神异功夫,结果最后此人由于不如法修行,落入邪恶见中,没有解脱。有一法王临死还现下三恶道的境,好在身旁辅助及时闻听羌佛法音,法王心生真实忏悔,被观音菩萨及时救往净土,得须陀洹果成圣。前车之鉴,佛弟子们要小心,无论为师者是什么高贵身份,乃至比这位为师者还要高的法王,也不能以身份来判定他的圣凡,唯一的正确是要看他穿着的段位装和证书,真正的圣者必须在考试中见,而且必须在知见中印证观察是否退去以前的道行而成凡或成了骗子。有一宗派大法王前来应考,他自己认为他一定会考到金扣段位,因为他的声誉影响在世界上都是一等一的显赫,可万万没想到的是他的书面考试只得到四十七分,最终只考到蓝扣两段,七圣十证当下目瞪口呆,大为吃惊,都认为这是一个深刻的教训,无论他是什么人,绝不能从地位的表面看圣凡,凡要择准正确的良师,唯一的标准是让十七位监考师为你发誓担保,必须在考试中见、知见中判,见到该师穿的段位装和证书,在真理面前,应该是人人平等,包括佛陀也应起带头作用,考试给大家看,可是南无第三世多杰羌佛不参与我们的圣考,祂说祂不是圣人,只是普通人(详见觉海出版社发行的南无第三世多杰羌佛佛像下面印的文字讲话)。可是相反的是南无第三世多杰羌佛是整个佛史上唯一获得最多认证附议者,是前无古圣曾有过之的先例,除了在此世界南无释迦牟尼佛为佛陀,南无第三世多杰羌佛是唯一的被合法认证的佛陀,是真正的世界最高佛教领袖,但羌佛毕竟是佛陀的称号,本总部必须做出向众生交待的最终正确择决,我们的上尊、教尊、孺尊等把一百道考上师的题请羌佛帮我们说法答案,当下佛陀就随口为我们开解,才知道我们的答案比起佛陀的说法粗犷而不到位,南无羌佛的答案才是精至到了无比,其实南无羌佛哪里是为我们的百题开解,而早已说法是三藏全题,几十万道题,于法音中有正确答案,至于一百二十八条知见本来就是南无第三世多杰羌佛所说正教正法正戒之至宝,但羌佛不参加我们的圣考,因此本总部只好用择万圣之尊的金刚法曼择决法,不是十七人监考,而是几十位高僧大德在现场监择,择决的是释迦牟尼佛和第三世多杰羌佛,择决结论是南无释迦牟尼佛是真正佛陀、南无第三世多杰羌佛是报身古佛多杰羌佛真身降世、六祖慧能大师是一位大菩萨。通常的法王尊者上师们不能如佛陀那样的大法来择决印考,但也必须要通过百题笔试和圣考,七师十证就在现场监考为考生做担保。七师是由金扣圣德、至少三段蓝扣之润德、大德组成的,而十证是挂上德质的二段蓝扣或一段蓝扣的仁波且们或法师们所组成的,共十七人,必须声明七师十证里面有大圣德、圣德、大德,但大部份都不是圣者,可是最关键的重点是十七位监考者都为他们共同监考的考生发了毒誓担保,保证其现场考生所考到的段位真实情况。因此,必须严肃告诉大家,上师们的几段几扣和证书是真实身份,又必须再次提醒大家,着段位装者今后是否有不正确的言行心态而步入退道成凡?最好的印证是以南无第三世多杰羌佛所说法的一百二十八条知见来印证鉴别他们,选择依止与否。

特此公告

聯合國際世界佛教總部

2016年4月27日

轉載–世界佛教總部公告 (公告字第20160104號)

世界佛教總部公告
(公告字第20160104號)

有人提出疑问,主坛考师会不会故意给某些考到低段位的人发高段位袍装和证书呢?袍装真的百分之百确定道行吗?此种质疑是来源于不了解考试规章和考场实况。大家要清楚,总部圣德的佛法不像某些未得真传、只讲述空洞理论、兑不了现的佛法,而是依释迦佛陀真传教法而实相显境的佛法,每一位考生入阵时都要念诵佛教正宗的经藏《金刚经》、《楞严咒》、《大悲咒》、《玛哈嘎啦咒》等,真正佛教正法是身囗意三业完整施用的作法,如《金刚经》,除囗念经文、心观义理, 还必须配合手印,如《佛陀说法手印》、《须菩提尊者手印》,否则《金刚经》的威神力就会不完美,出不了实相显境。七圣十师也要助念,施以该用的手印。圣考是没有漏洞可钻的,尤其是有七圣十师共十七个人,他们都对每一位考生的考绩所考到的段位发了毒誓来担保真实不虚的,如果有弄虚作假,就算一个、两个弄虚作假,难道会十七位现场监考的圣德和大德之师也敢一个不少而全部都弄虚作假吗? 也敢发重誓担保所发的誓写在考试人考到段位证书上吗?更况在圣考场上,除此之外,另外还有很多考生在同一场入考,考场规定是考完一个人再上第二个人,余下的人和已考的人都在一旁监看,考生之间相互亲眼看到现场每一位所考的真实情况和段位。试想,有哪一个考生愿意考低段位的?可以说都想考到高段位。考生们在同一个圣考阵,平安吉界就在考生面前,绿颜色的吉界很宽大,能走进去才有段位,走不进去就没有段位可言,在没有入考之前考生们实习时,大家都能随便走进去, 一当宣布入考,有一些考生就走不进去了,整个阵地没有丝毫机关暗器,但是你没有多一步真佛法的道行,想多一次走进吉界,绝不可能! ! !而且每一位考生所考的段位,百分之百与你本人自己暗地里打的卦完全符合,所以考过关拿到段位的上师们,自己无言以辩,个个囗服心服,不服也不行,有的入考者只能眼睁睁看到别人考到三段,而自己却一段也考不上,众目之下,心里难受可想而知。但是自己的道行不够,就是走不进平坦的、眼睛看得很清楚的、位于中央的绿色吉界中, 自己的脚在往前面绿色地走,可是愈朝前走,脚自然会往后退,乃至最终倒地,每一位考生一当走不进吉界,必然卷入轮回八风阵,乃至进入大阵倒地,当众丢脸, 被四大护卫提着手脚抢救出来,这样的惨状,为师之人哪个愿意公众丢人现眼呢? 无论什么诳师吹嘘,一到考阵就混不下去了,而必须要真材实料才能过关。本总部所发的袍装、证书,是经过圣考、再由十七位监考师现场监考发下重誓担保的,只有四个字:真实不虚!所以行人、佛弟子们必须见到该师所穿的段位袍装和证书, 才不会误把邪师骗子当良师。再次重申,包括主坛大圣德旺扎上尊、禄东赞法王、开初孺尊都左右不了考生的考绩、段位,圣考阵门有两幅对联和横匾就已经说明问题,横匾内容是:正道相合打卦神谕,执法应证不徇私情;掌考护法因果自负,主坛本师不负因果。长联上联为:真的假不了,移走泰山如端盘子;长联下联为:假的真不了,超考段位比登天难。短联上联为:是壹段显壹段休想升段;短联下联为:有几两就几两莫图加两。现将阵门拍照发给大家。
特此公告

聯合國際世界佛教總部

2016年4月15日

轉載–联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20160103号)

联合国际世界佛教总部公告
(公告字第20160103号)

佛教的修行人们,你们依止的上师或皈依之师,是普通人还是圣人?是高僧大德还是凡夫充圣的知见邪恶之人?你们要拿出心来去观察他们。因为人生难得,佛法难遇今已遇,既然今生已遇佛法,就不要再走错了路,如果我们错误地依止了邪见上师,则会堕入三恶道,受尽痛苦,永无福乐之期而惨遭恶报。

你们问到邪恶上师有几种?这不是一句话讲得清楚的,因为邪恶种类太多,现初分两种来告知你们:其一是本体邪恶而混进佛门错乱佛法残害众生,另一种则是真正的圣者转世再来人,但由于未证到不退地菩萨,又偶入知见偏邪而邪魔藉机附体,这种情况行人们往往看不出其师已恶化步邪。比如有为师之人,竟然把自己的照片让弟子拿来与南无第三世多杰羌佛、释迦佛陀的佛像品排呈供,殊不知此即是魔妖罪恶行为!这类现象,若不明其律法,一般人是难以察觉的。

羌佛说祂的像“平淡普通,随处可呈放,放在佛堂、放在普通桌上、或放在厨房宿舍、放在地上都一样,只要你们诸恶莫作、众善奉行、依教修持就好。”但行人们要清楚明白,这是第三世多杰羌佛为利众生,把自己放在与一般人平等的位置上,而实质则完全相反,羌佛乃经过我总部以金刚法曼择决定性的古佛真身,岂可玷辱?当然,对于不学佛法的人来说,无论放在什么地方都是无罪的,但对一个佛弟子,尤其是已经作上师的人,就必须懂得到佛陀之像必须放在高台供奉,而自己的像只能放在佛脚下面设供,否则必定是罪大恶极的人妖。而且为了普利众生,应把羌佛的佛像送给别人,这是功德很大的,因为有可能就此为他人种下善根,使之福慧增长,带至福乐!至于别人,由于不是佛教徒,不懂教义,要怎么对待佛像,就凭他的因缘了,这并无罪性,原因对方是外行,总之给他人佛像一定有益无害。

要清楚明白,无论什么了得的大活佛、法师、尊者、法王,均没有资格与佛陀法相品排设供,只有已经证到金釦五段的等妙觉菩萨,是可以与佛像品排列供的,如南无观世音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨,但等妙觉菩萨之头顶也得必须低于羌佛佛像和一切佛像的肩部。旺扎上尊说:“你们问我的像可否与羌佛佛像平起设供,我必须严肃告知:我再勤修一万年也无资格与南无第三世多杰羌佛佛像平起,至于你的上师并非四到五段金釦巨圣德,根本就没有资格与羌佛品排设供,更况三段金釦或三段以下圣德之师,更是只能让弟子将你自己的法相设供在佛陀脚下,如若违背,必是极恶妖人,与禽兽何异、妖孽何差?绝非佛教正圣!!!对之此人不可依止!!!”

联合国际世界佛教总部
二零一六年三月二十九日

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