剛看了一部電影(The Reader )

​剛看了一部電影(The Reader ) 講述一位中年女士在西德當猶太人集中營的守衛員。因大火,全部守衛只顧自己逃生, 沒有人把集中营閘門打開,活活燒死了三百人。他們被送上法庭審問,并为这场大火呈交報告,他们却把責任推卸在這位女士身上!說她是主謀,說報告是她寫的!可是這女仕是不識字的!法官要求她寫字對照她的字跡!但這位女仕因為感到不識字是「羞恥」而認罪!她就是為了逃避,為了自尊而放棄了自己的下半生!等待死刑期間她不斷學習寫字,之後可能是自尊心作遂,她選擇了最差的解決方法——“自殺"來結束了生命。

看完了這电影故事,真覺得她太愚蠢太執著了!不感到可惜嗎?把難得的人身輕易毀滅了, 人的一生就是這樣無奈嗎?不明不白不由自主地經歷生老病死嗎?

不,不是這樣!是有方法改變的,而這些方法可在生活中靈活運用。我們每過一天,壽命又少了一天! 怎麼辨?生活窮困, 只要努力工作不怕艱難, 日子自然會慢慢好起來。壽命福報,怎様去賺呢?遇到佛法, 令我明白如何不走寃枉路, 教我放下貪,瞋,癡,這些執念令我們不明不白不由自主地活在生死輪回中。有緣恭看到了一本佛書「入法門論」,對我影響甚深, 加上恭聞了H.H.第三世多杰羌佛說法法音, 學到了很多真理, 能應用到生活裏面, 改變了我的人生。我堅信跟從 H.H.第三世多杰羌佛說法,好好修行, 必達成就之路, 可是在這五浊惡世裡,有多少人能像我們这么幸運, 能遇到如來正法!多少人選擇了「忙忙碌碌」地消耗一生?是時候靜下來好好反思, 不要等到無常到来時才後悔 !

佛弟子 妙顯正法

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)
关键字:第三世多杰羌佛說法  修行

​陷   阱

上周与同修分享闻法后的感受时,在交流过程中我印象深刻的是谈到H.H. 第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见(五)。

第五条,认戒律不需全部守。只要你受了某个戒,就得不折不扣的守,每一条都得守,不能认为只守其中一条或部分戒条,某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守,此念不仅是邪,而且是恶。
我们谈到了五戒"不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。"其中的"不杀生"戒令我感受最深:我们生活中有一个普遍的做菜的问题,我们可以吃"三净肉"~眼不见杀的,耳不闻杀的,不为己所杀的。但惭愧弟子未能接引亲人朋友入佛门, 有些亲朋出于尊重及爱护与我共吃时,尽量会买"三净肉".但有些觉得不用我杀, 是他们做的, 为了家人可以吃好的,我不入地狱,谁入地狱。我听到, 真的很无奈,无法让他们明白因果业报是如影随形的, 只好白白看着他们生劏活煮.
分享后问了自己一下, 看到别人不对, 但自己又是否脱离了菩提心, 在假修行. 我们都是在家弟子,不可避免的去融入世俗生活,而且各带习气,不知不觉的就把戒犯了,错了多少因果,堕入了俗世的陷阱中也不醒觉. 那么我们如何去"严持戒律,依教奉行",时时警惕自己.我想应当用正知正见的知识武装自己的头脑,多闻法音,多看正知正见的佛书,时刻回光返照, 然后落实到生活一点一滴的修行中去。自觉后才可觉他. 感恩 !


(备注:以上仅是个人感悟分享,仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)
关键字:第三世多杰羌佛法音 戒律 五戒 修行

​藝術韻雕

2016年6月15 日,是H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館——魚廳開幕典禮的日子,藝術館內除了展示佛陀創作的稀世珍品【龍鯉鬧蓮池】外,還有六件韻雕作品:【高士圖】、【小不點】、【玉乳山】和【綠玉雕紗棚】分別擺放在二樓展覽廳,有兩件驚世之作:【一柱擎天】和【彩韻】更珍藏在聖跡室內。
經講解員介紹得知,【一柱擎天】的絕世之處是世界首次出現人類無法複制的藝術珍品。還有就是它曾經因 H.H.第三世多杰羌佛隨意一句話,而應聲變化形體,,這確實是不可思議的聖跡!【彩韻】更是玄妙神奇,外觀是卵石型的雕塑,質感卻與真石無異, 雕塑的體積不大, 但當通過雕塑外的小洞向內觀看時,內裏感覺是鐘乳石筍構成的鐘乳洞,呈現瑰麗的景色,令人驚歎,最不可思議的是洞內感覺深不可測,其深度已經超出作品本身,達到深不見底的神奇景緻,完全打破現有的物質空間規限,實在是歎為觀止!
H.H.第三世多杰羌佛超凡五明的韻雕作品,讓世人有幸能夠欣賞,真是莫大福報!感恩 !

椰子原

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

 

關鍵字:#H.H.第三世多杰羌佛#  五明#  藝術#  韻雕 # 聖跡#福慧行#

撞死的小鸟

那天有位师兄着急地说:“有只小鸟撞上我家阳台的玻璃门后死了,这已经是第二次有小鸟撞死在我家的阳台了”。师兄显得无比惶恐,生怕这是什么不祥预兆,特意打电话给我讨个说法求个心安。我只能科学地跟他说:“小鸟是不知道有玻璃的存在的,只能说它太倒霉了,想飞进你家,就这样枉死在你家阳台,它不可能特意飞到你家自杀给你看的”。我只能这样安慰师兄。

 

我个人认为小鸟撞死是无常之事,天灾鸟祸,大可不必心存罣碍。我恭闻过伟大的H.H.第三世多杰羌佛说法法音,才知道有六道轮回的存在。六道包括天人道、阿修罗道、人道、饿鬼道、畜牲道、地狱道。我们是人道众生,小鸟是畜牲道众生,各道众生因缘、业力、福报不同,智慧不同,所处的环境条件不同,畜牲道众生怎会知道我们人道众生的生活环境呢?它们不知道我们会看电视,玩手机,家中有各种生活设备,就如我们见不到天人道众生,不知道他们的生活是如何自在快活,尽情享乐一样的道理。因此,小鸟也不知道有玻璃的存在,更加不会活得好好的就往玻璃上撞。故小鸟之死也不关乎师兄的福祸。

 

第三世多杰羌佛说世法哲言》七十五(第161页)说到:“在人生宇宙哲学当中,有一句万法由心生的道理……。所谓万法由心生,是指我们的思想、意念为根本定夺一切方向,明白这个道理以后,首先得入正谛,我们就不会轻易去相信什么鬼神、测字算命、看相等等,这些都是封建迷信的东西,才真正是迷惑人的,绝不可相信”。

 

 可见,佛法是科学而超越科学的,佛法包含世间万事万物的奥秘,了澈宇宙人生真谛。只要我们入正谛,用心学习,不但能知道宇宙事物的真相,还可以开敷智慧,解脱一切痛苦烦恼,自然不会被生活上的一些表象所迷惑,也不会自寻烦恼了!

 

(备注:以上内容为个人理解,仅供参考,一切正知正见当以H.H.第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

                                                          桌上花

 

 

关键词:第三世多杰羌佛法音  佛法  世法哲言  无常

​玉蝴蝶-心事

在多年前的某一天,表妹带我去跟一个所谓的“大师”聊天。那时我和表妹年纪还小,人生阅历也不多,刚开始听了“大师”的一席话还挺有感觉,他会占卜看相,所说的过去事也有几分相似,因此聊得越来越多。

突然,“大师”向我使了个眼色,并支开我表妹,说需要和我单独谈谈。我们两人聊着聊着,“大师”就说他通过天眼看见我的体内很“脏”,需要做些法事净身;又说之前也帮很多女士做过这样的法事都非常有效,但法事要在两人发生性关系时才能做。我一听大吃一惊,顿时感觉此人可恶之极!我草草结束谈话后马上带着表妹逃离了,从此不再联系!后来想想真是可怕,也庆幸当时自己的警觉,但是想不明白,这种人是怎么练就这些特殊功能的,世上不知道还有多少这样的人借着各种神奇古怪的方法去祸害、欺骗世人,又有多少人会上当受骗受害呢?
末法时期,很多人因无知而不自觉地堕入魔子魔孙的圈套而不能自拔。我们有福报因缘能学习真正的佛法,不断让自己学习正法知识,培养正知正见而逐渐开敷智慧,轻易就能辩别哪些是正师,哪些是邪师,此乃何等幸事!
玉蝴蝶
(备注:以上是恭闻H.H.第三世多杰羌佛说法《哪里有那么多佛菩萨?做一个好人都困难》,有所感悟而撰写的个人感受分享,仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

关键字:第三世多杰羌佛法音 佛菩萨 大师记得

大宅背后

安居乐业、衣食丰足,是人们的共同愿望,而努力拥有这一切也成为多数人的目标甚至使命。当我们看到高大宅邸, 富丽堂皇且园林雅致,往往会萌生坐拥之念。但这华丽的背后是什么?有多少人会细想过呢?

人们要花多少心思和时间才把大宅建成,把家室安顿,却从没想过无常迅速,人生短暂。那豪宅中的热闹转瞬即逝,很快便人去楼空,屋内留下的只有孤寂凄清,但为建造及经营大宅,所作之业却如影随形。

究竟是我们拥有大宅,还是被大宅困住了我们?这个问题我一直没有思考过,直至一个因缘,启悟了我去思考,让我明白不要只从表面及世相看问题,很多事情看似完美,其实只是虚幻的糖衣!

我们在这娑婆世界里,满以为美好富足,然而一切如梦幻有,以苦为乐,最后还是“万般带不走,唯有业随身”。道理似乎明白了一些,实际还得努力学习,放下执着,好好修行。感恩!

学行者-三人行

(备注:以上是恭闻南无第三世多杰羌佛说法《看到他的无常,就是你们的下场》,有所感悟而撰写的个人感受分享,仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

行善是不是一种执着?

修行人必须做到诸恶莫作、众善奉行、发四无量心、六度万行……。大家都能对佛教关于行善的教化背诵得朗朗上口,当中有关善业的修持是行人最乐意也是最常做的,认为善业多做可增加自己的福报亦可帮助他人。有些佛弟子更以修善业为己任,处处行善;但如果我们行善是为了增加福报,增加自己的声誉甚至为了取悦他人,这是“为善”还是“伪善”呢?

 恭闻了南无第三世多杰羌佛的法音《行善是不是一种执着?》,让我理解到:行人执着地行善是有意识而为的,从行善中修行,积累功德,逐渐使睡眠、昏沉、散乱等盖障远离,自然容易明白法义,懂分辨正邪,拥有正知正见;同时,做好人做好事,菩萨护法也会护持;更重要的是,我们要慢慢养成行善的习惯,将有意识的行善转化为无意识的本能,做了好事自然放下,行善就进入了更高的次第。因此,修心不如修行, 要把大悲菩提心落实于修行上。

 

何谓大悲菩提心?菩提心乃是求真道、求正觉之心。修习菩提心者,必具大智(胜义),大定(三摩地),大悲(行愿)之三德也。大悲为誓愿无一众生不度,必尽己一切利益悲愍、关爱一切众生,无拣选或特定的对象。同时,一切慈悲和怜悯发自真心,一切帮助和关爱出自自然,绝无丝毫矫揉造作,而皆以利他为己任;善行做了便放下,不奢求称赞,不渴望回报。可见,行善、修行非为一时之功,亦非唾手可得其果,故必坚信定得觉果,此乃真正不执着的行善(本段部分内容引用阿王诺布帕母著《入法门论》第327、337-339页)。

 

感恩佛菩萨的教化!

愚子

(备注:此文属个人理解仅供参考,一切正知正见当以南无第三世多杰羌佛亲说之法义为准。)

闻法受用分享

由于众生福报因缘成熟,南無第三世多杰羌佛真身降世到娑婆世界,为众生广宣百千万劫难遭遇的圆满如来法义。

我是一位惭愧修行人,从2005年开始,我就去香港恭闻南無第三世多杰羌佛的法音。那时,基本上每隔45天就去香港闻法一次,连食宿、车费及使用开支要一千多元。为了节约费用,经常大约十个师兄挤在一间房住宿,餐费也很节约,坚持赴港闻法大约一年。通过闻法,特别是当恭闻《無上殊胜法》这盘法音时,佛陀告诉我们,历劫以来的佛菩萨及大祖师,大都是因闻法而得到大成就的,我便深知佛陀的法音是旷世法宝,闻受法音是何等重要!

以下是我的闻法受用心得,在此作分享:

一、请珍惜百千万劫难遭遇的圆满如来正法。回想十年前在经济非常拮据的情况下,要到香港才有机会闻法的艰难日子,相比现时在居住处就近可以闻受法音,是何等的殊胜和幸运!万分感恩南無第三世多杰羌佛和一切诸佛菩萨的加持,更要加倍珍惜这难得的闻法机缘!

二、正确闻法带来的无穷受用。以前闻法,每盘法音只恭闻一两次就认为是闻法了,虽然这些年都有断断续续闻法,但主要精力还是投入到事业和生意中去,并没有静心闻法修持;因此,对法理不通达,自然就不懂得什么是真正的明信因果和修行,更不懂得修行从何入手,不但很难接引众生学佛,个人事业也停滞不前。

面对生活困局,我妻子开始总结和反思,耐心地和我分析从学佛伊始到现在所走过的历程,为什么福报上不来,为什么总是这么奔波操劳却得不到预期的收获?是不是因为没有认真闻法、不懂法义和没有真修行呢?如果一个真修实行的人,福报智慧怎会不增长?这不符合因果规律啊!于是我们夫妻重新定位,把佛陀关于我们要把学佛修行修法作主业,事业为副业的教导实施起来,在我妻子的监督下,我们如没特殊事情必须坚持上午闻法做功课,下午和晚上才做生意,同时除了应酬之外在家坚持素食。经过半年多,我的身体一天比一天好,皮肤比原来白了,生活和工作也没有那么操劳了,我真实感受到佛菩萨的加持!尤其是当我们恭闻《若不如是闻受法音,则劳而无功》和《什么叫做了生脱死》这些法音时,我们连续多次反复恭闻,把法音的摘要记在笔记本上,方便平时翻阅。通过多闻法,让我时常法喜充满,从內心自然生起了觉醒!以前看到別人的洋楼和靓车等,内心生起强烈的贪欲,这种贪欲现在自然而然地慢慢减弱;我过去看到某些老人和根器差一点的师兄姐们会有点看不起他们,没有包容心,现在也改变了,我真心对别人好,关爱他们,看到别人开心时我懂得随喜,久而久之,自己也更快乐了,这就是因果道理。

三、研习正法,树立正信正知见。最近我恭闻了东行说法第十卷,开示浅讲《了义经》的法音,使我明白《了义经》是佛法的精髓,是佛陀直接向众生开示的法义,我此生有如此大的福报闻受佛陀开示《了义经》,深入了解佛法的真谛原来是法性真如,是众生本具足的,只是我未有证到,当佛陀讲到有些大根器的修行人闻《了义经》就获得成就时,我万分激动信心满满,深信通过闻法修持能获得更大的法益!

在日常闻法中,当我恭听到:一切有为法都是无常,三轮体空,当体即空,前念已去,后念不追,中间不执,自然心中产生妙有等法义时,我便全神贯注于佛陀所开示的每个细节;静下来跟随着法音细细地体悟法味,现在慢慢养成细心体味法义的习惯了。尤其当我恭闻佛陀开示说:当你修到最高境界时就无法可修,明白了自己是虚幻的,你就无我执,万缘不落于任何一点,应无所住并不是空到什么都没有,而是有而不执,不能在空里而执空,而是在空里不执空,菩萨是以菩提道利益众生累积功德而修成佛等等。伟大的正法知识让我树立了正信正知见!

佛法就好比一艘船度我们到彼岸,很多法理虽然我闻懂但只停留在知道的层面,未有真正证悟到,作为佛弟子,我必好好闻法,好好修行和修法,真正走上解脱成就之路!

闻  觉

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难道我们就这样随无常而去吗?

蜗牛,昨晚回家途中,我见到一只大蜗牛在石砖地上,超慢速地爬呀爬呀,我心里很想将他移到树丛中安全的地方,怕它被路人踢伤或踩死;我弯腰尝试拿起它,谁知,它紧紧地吸吮着地面,我无法移动它,唯有祝福它安好!
这一幕让我回想到在现实生活中,很多人就是这样,明知是死路也要去,且非常顽固执着地走下去;莫非要威力先生出场,才可把污秽赶走? “威力先生”只是比喻而已。但为什么人要随无常死去呢?到底有没有别的选择?为何不能到天堂做天使?为何要像这蜗牛宁死不屈?很多问题我一直在找答案。
皇天不负有心人,上天果然明白我所求!经朋友的介绍,我有幸亲闻了如来正法。从  H.H.第三世多杰羌佛的开示中,得知宇宙真理,人生不是跟随业力和无常如此随波逐流地过去,而是可选择、可修可证的,可离苦得乐了脱生死,还可令身边的人共同解脱成就的,而不是不明不白地生老病死。佛教告诉我们:闻修正法及如法修行是可以把黑业转化,就像威力先生的去污剂;并要学会及坚持诸恶莫作,众善奉行,即去恶扬善、六度万行、自觉觉他,从而不再增加黑业。这些真理是在 H.H.第三世多杰羌佛开示的法音上学习到!闻法改变了我的人生,恭闻法音对我的受用真的不能以言语道尽,万分感恩 H.H.第三世多杰羌佛及十方诸佛菩萨的加持教化!
妙显正法

2016-7-6
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  如何才不上魔的当?

在一个学习机缘有幸恭闻了H.H.第三世多杰羌佛说法的法音《如何才不上魔的当?》。法音中佛陀的教化如当头棒喝,让我清醒知道自己原来经常上了魔的当!

例如日常生活中,每当有事情发生或同朋友商讨问题需要发表个人意见时,我的我执就会出来,总觉得自己的意见是最有理有据的,别人的知识经验未必如我,我的意见应该被采纳;如果我的建议不被接受,首先生出的念就是埋怨别人总不听我的!原来这心动着境就是魔!佛教里讲的心随境迁而生烦恼罣碍即是魔。

法音中,南无第三世多杰羌佛苦口婆心地反复告诫我们要放下执着,我当下明白自己我执太重,遇事先去怪罪对方的不是,而往往忽视自己的不足;由于自己没有好好反省修正,烦恼无明才如影随形。我决心由现在开始,时时回光返照自己的身口意有没有偏差,是否已经上了魔的当;时刻警惕自己的心不随外境所动,要与佛菩萨的行持相应;通过闻法修持,逐步断除我执向菩提,让自己有次第地不断进步。

萍  谭

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