文章分享

四贪爱

四贪爱

世间什么是最珍贵的 ? 生命, 财富, 爰情,亲人…… 所有我们认为珍贵的, 原来都只是因为生了一个爱的念头, 因爰生执, 因执生无明烦恼, 烦恼一生就把原来最珍贵的自在盖住了, 看了以下典故, 明白这个道理, 但要做到, 真的要好好时刻回光反照, 修正,修正,再修正.

典故摘自:《增壹阿含经.卷第二十一.苦乐品第二十九(八)》

[有一天,释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示:「有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢?比丘因为居士供养衣服而起爱着;由于乞食得佳肴而起爱着;由于床座、卧具而起爱着;由于居士所供养的医药而起爱着。因此,比丘们!有此四种因缘,令心有所贪染。

有比丘贪着所穿的衣服,当他没有得到想要的衣服时,便起瞋恚心,念头一直萦绕于此事。或者贪着食物,在没有乞得或不称心如意时,就心生懊恼、瞋恚,心中也不断地想念,希望得到好食。或者贪着卧具、床座,得不到时便起瞋恚心,甚至还念念不忘。或者贪着医药,当他没有得到所需的医药供养时,就会心生不悦,起诸想着而念念不舍。

比丘们!你们应当要知道,什么是可以亲近的善法?什么是不可亲近的不善法?如果得到衣服时,极为喜爱而起贪着,这是不善法,不可亲近;若得到衣服时没有喜好或厌恶,心中不起贪着,这是应当亲近的善法。乞食时,对于施主的供养,存有分别、好恶心,这不是善法,不可亲近;乞食时,对食物的精粗好坏不生分别,这才是应亲近的善法。同样的道理,若施主供养床座、医药时,也不应有分别与贪爱,这才是可亲近的善法。

大众应当心无贪着、亲近善法,除去心中的贪爱与一切恶法。当如此学习,方能使檀越施主获得供养僧宝的功德福报,受用无穷,最终定能灭除生死轮回而契入涅盘。」

世尊于是说此偈语:
「衣裳用布施,饮食床卧具,
于中莫起爱,不生诸世界。」

当时,在座听闻世尊教化的比丘们,个个心生欢喜,依教奉行。

《华严经》云:「不起凡夫染污心,必成寂静菩提果。」众生因为有贪爱、取舍等染心,以致生死轮回无有穷尽。三世诸佛出现于世,就是为了教化众生出离生死;为使檀越获福而应供,与此因缘中心无分别,不生贪爱取舍,便是自利利他的菩萨行。〈信心铭〉云:「至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。」二六时中藉境练心,不生分别、处处作主,如此发精进心、长远心,最终定能契悟菩提自性,成就道业。

数据源 :http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story801-1000/story805.htm

 一点土

 第三世多杰羌佛 佛教 佛学  

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  更改 )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  更改 )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  更改 )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  更改 )

Connecting to %s