以前,我认为“死”是老人的专用词,学佛后我就渐渐明白,死亡是随时会发生,不分年幼长老,贫穷富有,也不是能计算预测出来的。我在南无第三世多杰羌佛的说法法音中领悟到:要珍惜得人身的机会,精进地修行,因为死亡随时会来,一旦失去人身,什么也无法掌控了。
作者存档:Harmonichome 和諧人家 誠心供養 H.H.第三世多杰羌佛
买 菜
这么一位老人在这样的天气里出来卖菜赚钱,他生活一定很困难吧?我能帮到他吗?南无第三世多杰羌佛在法音里是怎么教导我们的?观心念,正行为!我们要关心众生爱护众生,遇到需要帮助的众生应该帮忙。我帮了吗?我关心、爱护、慈悲众生了吗?我的行为符合佛陀的教义了吗?没有,我根本就没有做到,甚至还在为那几毛钱的差价和质量与老伯计较,惭愧呀!想到这,我转身回去,向老伯的方向走回去,能买就多买点吧……
情操
当口袋有充裕的金钱,不愁衣食, 不愁物质的时候,有的人会选择去学习, 培养兴趣,学提高修养;有的人选择环游世界,深山静修! 具备了足够的金钱与物质, 人就不容易被生活中的压力干扰,可大方、可包容、不计较、 不动容、有的人甚至能做到八风吹不动!
土以其的牧羊人
我們吃的渴的放滿桌子, 垂手可得, 卻沒有留意別的眾生搵食艱難. 羊群走了很遠才有水喝, 但水源附近吋草不生.继续阅读“土以其的牧羊人”
藝術與垃圾
猜猜這位老伯伯在等什麼 ? 他在等愛護家園的人,把垃圾放入他的皮箱內. 原來這件精緻的藝術品是一個垃圾箱, 眼继续阅读“藝術與垃圾”
你知道六道中的饿鬼吗?
在未闻佛法之前,我把人死后的中阴阶段与鬼混为一谈。在恭读阿王诺布帕母的《入法门论》第129-131页后,才深知这是错误之见。
原来人死后的中阴之识是灵知心识无体所托,无形能附,故无有体状。而鬼具有一定的形状和体态,成为鬼已由中阴阶段根据业力所定而转入六道之饿鬼道了。
而处于三恶道中的饿鬼道众生,它们的一天抵算人道的一月,而其寿命为五百岁左右,它们受着其业果所束缚,轮回于此道,担负着巨大的饥饿、寒冷、干渴、争夺的折磨和痛苦。
观音大悲加持法会受用
感恩南无第三世多杰羌佛!感恩大慈大悲观世音菩萨!感恩护法菩萨!
没有参加观音大悲加持法会之前,我提前看了其他同修在2016年9月18日纽约举行的观音大悲加持法会的受用文章,所以很期待这天的到来。
没参加法会前头痛已有一段时间,腰部每到下午都涨痛!终于盼来了10月2日,在场外已看到人山人海,男、女、中老年人,来自五湖四海的佛弟子,心里感到无比欣慰,有缘接触正法!
順德花卉市場發現大鯇
這裡的魚兒條條都肥嘟嘟, 因為沒有獵人,可以安居, 鯇魚好像小鯨魚般大, 好可愛 ^-^
考 验
今天早上又有一位师姐打电话来说取消行程,不参加于香港举行的“观音大悲加持法会”了,原本是千方百计、无论如何都要报名参加的!我问了这个师姐是何原因报了名又要取消?她说是看了“第三世多杰羌佛办公室”第五十号公告。
恭闻《说地狱,谈外道与法身》的感悟
H.H.第三世多杰羌佛说法的法音实在是稀世之宝,今生能遇上佛陀住世,是百千万劫难遭遇的。我定好好珍惜,只要学校一放假我就要闻法和拜读经书。
这段时间反复恭闻佛陀的法音《说地狱,谈外道与法身》,让我明白到:地狱无定所,不是在某一个地方,比如一个人把鱼放在砧板上剁成几截,就好比把一个人拖到地狱里锯成几截,这时候对于这条鱼而言,即便在娑婆世界,对其所呈现的境界就是地狱。