婆媳矛盾
记得刚跟随老公回乡下的时候,婆家做了满满的一桌子广东菜招待我,虽然味道不正宗,但我心里颇为感动,毕竟他们是爱辣一族,做广东菜对他们来说确实是一种考验。虽然心里满满的感动,但由于早孕在身加上舟車劳顿,身心疲惫,我吃了几口就早早睡下了。第二天一大早
和谐人家-福慧之路,旨在依H.H.南無第三世多杰羌佛的法义和教理为依归,弘扬正信的佛教,缔造恭闻第三世多杰羌佛殊胜说法的因缘,接引众生,宣扬如来正法。本会尊重佛教所属的一切派别,弘传佛教、佛学、佛法之正知正见的义理,让行人可以学到真正由佛陀所传正宗法义的佛法,从而得以受用,超脱人生诸苦,成就佛果之道。 现今社会虽然物质越来越丰裕,但都市人饱受精神困扰及抑郁的问题却越来越严重,福慧行遂致力依止HH第三世多杰羌佛的教化和义理,让人们建立正知正见,领悟到佛教博大精深的生活智慧,明白宇宙万物均离不开「因果」的轨迹,通过「修行」、「持戒」,不执着于因缘聚合的东西;以持戒心待自己,以慈悲心待众生,以平常心待生活,才不至陷入「贪、瞋、痴」的迷妄中,断除我执,以六度、十善、四无量心修正实践,提高品德,走上解脱成就之路。
婆媳矛盾
记得刚跟随老公回乡下的时候,婆家做了满满的一桌子广东菜招待我,虽然味道不正宗,但我心里颇为感动,毕竟他们是爱辣一族,做广东菜对他们来说确实是一种考验。虽然心里满满的感动,但由于早孕在身加上舟車劳顿,身心疲惫,我吃了几口就早早睡下了。第二天一大早
遇见幸福
其实,幸福真的很简单,只是我们把简单的事情复杂化了。夫妻间最好的爱是陪伴,陪伴彼此学佛修行,共同了生脱死才是最终极的幸福。如果一个家庭每周抽出2个小时恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,换来全家一生的幸福和安乐,您说值不值得呢?
人间也有六道
恭读阿王诺布帕母著的《入法门论》,让我了解什么是六道轮回,而六道中,分为天人道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道。我在深思,我们生活着的这个世界,是否也存在着这六道呢?
心结
直到今天恭闻南无第三世多杰羌佛的说法法音《第三世多杰羌佛开示修行首先要断世俗我执》,才明白自己被这件事持续困扰是多么的可怕!世俗我执不断,不能了生死;世俗我执不断,修行是自己骗自己。我一直在自欺欺人,竟然连不是佛弟子的先生都不如
信佛,但又不想皈依?
有位同事跟我说:“我有宗教信仰,我相信佛,但佛教要守规矩,戒律太严了,皈依就得守这些戒律,太难了,守不了,听说持戒不好死后会下地狱的,我不皈依了”。
在这末法时代,也怪不得我同事会这样认为。其实很多人都对“佛”的认识只停留在一知半解的层面,像我同事一样,嘴上说信佛,但佛教的基本戒律——“五戒”,都认为太严,皈依就得守;我不得不反问,是不是不皈依就大条道理不用守了呢?
从心出发
笔者跟随皈依师香格琼哇尊者学佛已7、8年,每日如常做功课、念佛及修法,但总觉得自己没甚么进步和功夫增长,更枉论有甚么境像出现! 听到师兄姐们在“大悲观音加持法会”上有不同境况,有些同修欢喜愉悦地起舞,有些同修身体状况如何得到改善,甚至有人进入圣境,我不禁生起羡慕之情。
(影片源自網絡)
恭看拉珍文集《所知之障 害人至深》中提到:当人们对一种事物有所了解掌握之后,所掌握的知识往往变成高高的围墙抵挡新概念的碰击,总是用固有的知识作为标准衡量,不符旧者,立刻排除。但固有的一切并不是百分之百正确,人们因此失去了一次又一次改善进步的机会。佛陀开示这叫“所知障”,世俗言语也有一个近似的成语“固步自封”。
修行,修正自己的行为
“修行”,在我的认知里就是像电视剧里的情节一般,独自到深山野林里过着简单、原始、远离外界尘嚣的生活;打坐、念经、不与任何人交往。但恭闻了H.H.第三世多杰羌佛的法音后,才明白电视剧的情节在现实生活中其实是一种现代人去调剂生活,减减压的方式而已吧。
意想不到的答案
多年前上了一位资深的社会工作者举办的课堂, 他给我们做了一个测验。他让我们把心目中的“问题青年”最想做的行为,按序排列。例如:不用上学、做帮派头目、不劳而获、做好学生、努力读书…..