人间也有六道
恭读阿王诺布帕母著的《入法门论》,让我了解什么是六道轮回,而六道中,分为天人道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道。我在深思,我们生活着的这个世界,是否也存在着这六道呢?
标签存档:第三世多杰羌佛文化藝術館
心结
心结
直到今天恭闻南无第三世多杰羌佛的说法法音《第三世多杰羌佛开示修行首先要断世俗我执》,才明白自己被这件事持续困扰是多么的可怕!世俗我执不断,不能了生死;世俗我执不断,修行是自己骗自己。我一直在自欺欺人,竟然连不是佛弟子的先生都不如
信佛,但又不想皈依?
信佛,但又不想皈依?
有位同事跟我说:“我有宗教信仰,我相信佛,但佛教要守规矩,戒律太严了,皈依就得守这些戒律,太难了,守不了,听说持戒不好死后会下地狱的,我不皈依了”。
在这末法时代,也怪不得我同事会这样认为。其实很多人都对“佛”的认识只停留在一知半解的层面,像我同事一样,嘴上说信佛,但佛教的基本戒律——“五戒”,都认为太严,皈依就得守;我不得不反问,是不是不皈依就大条道理不用守了呢?
从心出发
从心出发
笔者跟随皈依师香格琼哇尊者学佛已7、8年,每日如常做功课、念佛及修法,但总觉得自己没甚么进步和功夫增长,更枉论有甚么境像出现! 听到师兄姐们在“大悲观音加持法会”上有不同境况,有些同修欢喜愉悦地起舞,有些同修身体状况如何得到改善,甚至有人进入圣境,我不禁生起羡慕之情。
贵州刺梨
恭看拉珍文集《所知之障 害人至深》中提到:当人们对一种事物有所了解掌握之后,所掌握的知识往往变成高高的围墙抵挡新概念的碰击,总是用固有的知识作为标准衡量,不符旧者,立刻排除。但固有的一切并不是百分之百正确,人们因此失去了一次又一次改善进步的机会。佛陀开示这叫“所知障”,世俗言语也有一个近似的成语“固步自封”。
修行,修正自己的行为
修行,修正自己的行为
“修行”,在我的认知里就是像电视剧里的情节一般,独自到深山野林里过着简单、原始、远离外界尘嚣的生活;打坐、念经、不与任何人交往。但恭闻了H.H.第三世多杰羌佛的法音后,才明白电视剧的情节在现实生活中其实是一种现代人去调剂生活,减减压的方式而已吧。
意想不到的答案
意想不到的答案
多年前上了一位资深的社会工作者举办的课堂, 他给我们做了一个测验。他让我们把心目中的“问题青年”最想做的行为,按序排列。例如:不用上学、做帮派头目、不劳而获、做好学生、努力读书…..
寿命可以计算、预测的吗?
以前,我认为“死”是老人的专用词,学佛后我就渐渐明白,死亡是随时会发生,不分年幼长老,贫穷富有,也不是能计算预测出来的。我在南无第三世多杰羌佛的说法法音中领悟到:要珍惜得人身的机会,精进地修行,因为死亡随时会来,一旦失去人身,什么也无法掌控了。
买 菜
这么一位老人在这样的天气里出来卖菜赚钱,他生活一定很困难吧?我能帮到他吗?南无第三世多杰羌佛在法音里是怎么教导我们的?观心念,正行为!我们要关心众生爱护众生,遇到需要帮助的众生应该帮忙。我帮了吗?我关心、爱护、慈悲众生了吗?我的行为符合佛陀的教义了吗?没有,我根本就没有做到,甚至还在为那几毛钱的差价和质量与老伯计较,惭愧呀!想到这,我转身回去,向老伯的方向走回去,能买就多买点吧……
情操
当口袋有充裕的金钱,不愁衣食, 不愁物质的时候,有的人会选择去学习, 培养兴趣,学提高修养;有的人选择环游世界,深山静修! 具备了足够的金钱与物质, 人就不容易被生活中的压力干扰,可大方、可包容、不计较、 不动容、有的人甚至能做到八风吹不动!